… — نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه

الآيات :

الآية المنسوخة:

{فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره} (البقرة / 109)

الآية الناسخة:

{فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} (التوبة /5)

النحاس

مكي بن أبي طالب

ابن الجوزي

السيوطي

الدهلوي

الزرقاني

مصطفى زيد

سورة حم السجدة

vol. 2 · p. 648

(أ)

إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر، للشوكاني (محمد بن علي بن محمد)، من أئمة الزيدية المجتهدين، المتوفى سنة1200ه، المطبوع بحيدرأباد، دكن، الهند، بمطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية،1328ه.

الإتقان في علوم القرآن، لجلال الدين السيوطي (عبد الرحمن بن أبي بكر) المتوفى سنة 911ه، من توزيع دار الفكر ببيروت، لبنان، ولم يؤرخ، يقع في جزئين.

أحكام القرآن، للإمام الشافعي المتوفى سنة 204ه، طبع بدار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، 1395ه/1975م.

أحكام القرآن، لأحمد بن علي الجصاص الحنفي المتوفى سنة 370ه، طبع بمطبعة الأوقاف الإسلامية، بيروت، لبنان سنة 1335ه، في ثلاثة أجزاء.

أحكام القرآن لابن العربي (محمد بن عبد الله القرطبي المتوفى سنة 543ه)، طبع بمطبعة عيسى البابي حلبي سنة 1387ه/1967.

الإحكام في أصول الأحكام، لابن حزم الأندلسي الظاهري المتوفى سنة 456ه، طبع بمطبعة الإمام في (8) أجزاء ولم يؤرخ.

الإحكام في أصول الأحكام، للآمدي (علي بن أبي علي بن محمد الشافعي المتوفى سنة 631ه)، في أربعة أجزاء، مع تعليق عبد الرزاق عفيفي طبع بتاريخ: 7/ 8/1387ه، مؤسسة النور.

إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، للشوكاني، مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة 1356ه/1937م.

vol. 2 · p. 685

الأريب في تفسير الغريب، للعلامة ابن الجوزي، وهو مخطوط مصور من الهند، يوجد منه نسختان بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. وقد تم تحقيقه فيها في جمادى الثاني من سنة 1400ه.

أسباب النزول، للواحدي (علي بن أحمد النيسابوري)، المتوفى سنة 468ه، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت لبنان،1395ه/1975م.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر، المتوفى سنة 463ه، المطبوع على هامش الإصابة، بمصر سنة 1328ه، الطبعة الأولى.

أسد الغابة في معرفة الصحابة، لعز الدين أبي الحسن المعروف بابن الأثير المتوفى سنة 630ه طبع بالمطبعة الإسلامية، بالأوفست، سنة1966م، في خمسة أجزاء.

الأسماء والكنى، للحاكم النيسابوري (محمد بن عبد الله بن حمدويه، المتوفى سنة 405ه)، نسخة مصورة مخطوطة بمكتبة بالدراسات العليا، بالجامعة الإسلامية.

الإصابة في تمييز الصحابة، للحافظ بن حجر العسقلاني، المتوفى سنة 852ه، المطبوع بمصر، في أربعة أجزاء سنة 1328ه.

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، للعلامة محمد بن موسى بن حازم الهمذاني، المتوفى سنة584ه. طبع بحمص، بمطبعة الأندلس 1386ه/ 1966م.

اعتقاد أهل السنة والجماعة، للشيخ عدي بن مسافر، المتوفى سنة 557ه، طبع بمصر، ولم يؤرخ.