3
vol. 1 · p. 86
مسألة:
(صراط الذين أنعمت عليهم؟ .
جوابه:
تصريح بإضافة النعم إليه دون الغضب، فلذلك لم يقل: غير الذين غضبت عليهم كما قال أنعمت عليهم، وهو من باب الأدب من السائل في حال السؤال ومنه: ببيدك الخير ولم يقل والشر، ونبه على ضده بقوله: إنك على كل شىء قدير*.
مسألة:
قوله تعالى: لا ريب فيه، وقد أخبر الله بشك الكفار فيه وريبهم في مواضع؟ .
جوابه:
أنه لظهور أدلته ظاهر عند من نظر فيه لا ريب فيه عنده، وريبهم فيه لعدم نظرهم في أدلة صحته وفيه.
5
vol. 1 · p. 87
مسألة:
قوله تعالى: (يؤمنون بالغيب، وقال تعالى: قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله
(1) ، وما لا يعلم كيف يؤمن به.
جوابه:
أن المراد: الغيب الذي دل البرهان على صحته ووقوعه
كالقيمة مثلا والجنة والنار.
مسألة:
قوله تعالى: (هدى للمتقين- الآية؟ وفى لقمان:
هدى ورحمة للمحسنين؟ .
جوابه:
لما ذكر هنا مجموع الإيمان، ناسب: (المتقين) ، ولما ذكر ثم
الرحمة ناسب: (المحسنين) .
مسألة:
قوله تعالى: سواء عليهم وفى يس (وسواء عليهم)
بواو العطف؟ .
جوابه:
أنه هنا في جملة اسمية، وفى يس جملة مستقلة معطوفة على
جمل فجاءت بواو العطف.
مسألة:
قوله تعالى: ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم -
الآية، وكذلك في جميع القرآن قدم السمع على البصر،
6
vol. 1 · p. 88
ما فائدته؟ .
جوابه:
أن السمع أشرف لأن به تثبت النبوات، وأخبار الله تعالى،
وأوامره، ونواهيه، وأدلته، وصفاته تعالى، بخلاف البصر.
وكذلك لم يبعث الله نبيا أصم أصلا، وفى الأنبياء من كان مكفوفا.
مسألة:
قوله تعالى: (من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر)
كرر العامل مع حرف العطف في الإثبات؟ .
جوابه:
أنه حكاية قول المنافق، أنه أكد ذلك نفيا للتهمة عن نفسه
فأكذبهم الله تعالى بقوله: (وما هم بمؤمنين وأكده بالياء.
مسألة:
كيف طابق قوله تعالى: (وما هم بمؤمنين وهو نفى الصفة لقوله: (آمنا) وطباقه: وما آمنوا؟ .
جوابه:
أن الفعل المضارع مؤذن بالصفة في قول من يقول، فطابقه
نفي الصفة التي ادعوها بقوله: وما هم بمؤمنين
مسألة:
قوله تعالى: فما ربحت تجارتهم، ولم يقل خسرت مع أن