«ما يؤثر عنه في النكاح، والصداق» «وغير ذلك» — أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي

(خطبة النساء «1» ) إلى قوله «2» : (ولا تعزموا عقدة النكاح، حتى يبلغ الكتاب أجله: 2- 235) .»

«قال الشافعي: بلوغ «3» الكتاب أجله (والله أعلم) : انقضاء العدة «4» .»

«قال: وإذا أذن الله في التعريض بالخطبة: في العدة فبين: أنه «5» حظر التصريح فيها «6» . قال تعالى: (و [لكن] لا تواعدوهن سرا «7» ) يعني (والله أعلم) : جماعا (إلا أن تقولوا قولا معروفا: 2- 235 «8» ) :

حسنا لا فحش فيه. وذلك «9» : أن يقول: رضيتك «10» إن عندي لجماعا «11» يرضي من جومعه.»

«وكان هذا- وإن كان تعريضا- كان «12» منهيا عنه: لقبحه. وما

vol. 1 · p. 190

عرض به مما سوى هذا-: مما تفهم «1» المرأة به: أنه يريد نكاحها.-:

فجائز له وكذلك: التعريض بالإجابة [له «2» ] ، جائز «3» لها «4» .»

«قال: والعدة التي أذن الله بالتعريض بالخطبة فيها-: العدة من وفاة الزوج «5» . ولا يبين «6» : أن لا يجوز ذلك في العدة من الطلاق: الذي لا يملك فيه المطلق، الرجعة.» .

واحتج في موضع آخر «7» - على أن السر: الجماع «8» .-: بدلالة القرآن [ثم قال «9» ] : «فإذا أباح التعريض-: والتعريض، عند أهل العلم، جائز: سرا وعلانية «10» .-: فلا يجوز أن يتوهم: أن السر: سر التعريض ولا بد من معنى غيره وذلك المعنى: الجماع. قال «11» امرؤ القيس

vol. 1 · p. 191

ألا زعمت بسباسة «1» ، اليوم «2» : أنني كبرت، وأن لا يحسن السر «3» أمثالي كذبت: لقد أصبي «4» على المرء عرسه وأمنع عرسي: أن يزن «5» بها الخالي «6» وقال جرير يرثي امرأته:

كانت إذا هجر الخليل «7» فراشها: خزن الحديث، وعفت الأسرار.»

قال الشافعي: فإذا علم: أن حديثها مخزون، فخزن الحديث: [أن «8» ] لا يباح به سرا ولا علانية. فإذا وصفها بهذا «9» : فلا معنى للعفاف «10» غير الأسرار [و «11» ] الأسرار: الجماع.» .

وهذا: فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس، أنا الربيع، قال:

قال الشافعي فذكره.