النوع الثالث: معرفة الفواصل ورؤوس الآي — البرهان في علوم القرآن

{إن الله لقوي عزيز} بزيادة اللام حرفان في الحج: {فأصبحوا في ديارهم جاثمين} حرفان في هود في قصة صالح وشعيب قال بعض المشايخ ما كان فيه الصيحة فهو {ديارهم} على الجمع وما كان فيه الرجفة فهو {دارهم} بالتوحيد

{وما كان لهم من دون الله من أولياء} بتكرير من حرفان هما في هود.

{أليس في جهنم مثوى للكافرين} حرفان في العنكبوت والزمر

{إن في ذلك لآية للمؤمنين} بلفظ التوحيد حرفان في الحجر والعنكبوت: {تبع} بإسقاط الألف حرفان في البقرة وآل عمران

{خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا} حرفان في الفرقان وفي آلم السجدة

{إلى أجل مسمى} حرفان في لقمان وحم عسق.

vol. 1 · p. 135

اللهو قبل اللعب حرفان في الأعراف والعنكبوت

{أولم يهد} بالواو حرفان في الأعراف وآلم السجدة

{ثم يوم القيامة} حرفان في النحل والعنكبوت

{إ لا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا} بزيادة {من} حرفان في آل عمران والنور

{إلا الذين تابوا وأصلحوا} بغير من حرفان في البقرة والنساء

{ولله ميراث السماوات والأرض} حرفان في آل عمران وفي الحديد.

{له مقاليد السماوات والأرض} في الزمر وحم عسق.

{هل يجزون إلا ما كانوا يعملون} إخبارا عن الجماعة الغيب حرفان في الأعراف وسبأ

{أموات} بالرفع في البقرة: {أموات بل أحياء} وفي النحل: {أموات غير أحياء}

vol. 1 · p. 136

الفصل الثالث: ما جاء على ثلاثة أحرف

{أولم يسيروا في الأرض} ثلاثة في القرآن في الروم وفاطر والمؤمن.

{فنجيناه} بالفاء في يونس والأنبياء والشعراء

{قليلا ما تذكرون} ثلاثة في الأعراف والنمل والحاقة.

{لعلهم يتذكرون} اثنان في الأعراف والثالث في الأنفال.

{تتذكرون} بتائين متكررتين ثلاثة في الأنعام والم السجدة والمؤمن.

{وما يذكر إلا أولو الألباب} في البقرة وآل عمران وإبراهيم.

{في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم} في النساء والتوبة والصف.

{وباليوم الآخر} بزيادة الباء في أول البقرة وفي النساء والتوبة ولكن هو فيهما بالنفي

{وإذ قال موسى لقومه يا قوم} في البقرة وفي المائدة وفي الصف

{فلهم أجرهم} في البقرة اثنان والثالث في التين والزيتون إلا أنه بإسقاط الهاء والميم