سورة (الأنعام) — معانى القرآن للأخفش [معتزلى]

عن سبيله} أي: أعلم بمن يضل. و"الحسبان" جماعة "الحساب" مثل "شهاب" و"شهبان"، ومثله "الشمس والقمر بحسبان" أي: بحساب.

{وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون}

وقال {أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع} فنراه يعنى: فمنها مستقر ومنها مستودع والله اعلم. وتقرأ {مستقر} .

المعاني الواردة في آيات سورة (الأنعام)

{وهو الذي أنزل من السمآء مآء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذآ أثمر وينعه إن في ذالكم لآيات لقوم يؤمنون}

وقال {فأخرجنا منه خضرا} يريد "الأخضر" كقول العرب: "أرنيها نمرة أركها مطرة".

وقال {ومن النخل من طلعها قنوان دانية} ثم قال {وجنات من أعناب} أي: "وأخرجنا به جنات من أعناب".

ثم قال {والزيتون} وواحد: "القنوان": قنو، وكذلك "الصنوان" واحدها: صنو.

{وجعلوا لله شركآء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون}

vol. 1 · p. 308

{وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون}

وقوله {وليقولوا درست} أي: دارست أهل الكتاب {وكذلك نصرف الآيات} يعني: هكذا. وقال بعضهم [112 ء] {درست} وبها نقرأ لأنها اوفق للكتاب. وقال بعضهم {درست} .

المعاني الواردة في آيات سورة (الأنعام)

{ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون}

وقال {فيسبوا الله عدوا بغير علم} ثقيلة مشددة و {عدوا} خفيفة، والأصل من "العدوان". وقال بعضهم {عدوا} بغير علم. أي: سبوه في هذه الحال. ولكن "العدو" جماعة كما قال {فإنهم عدو لي} وكما قال {لا تتخذوا عدوي وعدوكم أوليآء} ونقرأ {عدوا} لأنها أكثر في القراءة وأجود في المعنى لأنك تقول: [عدا] عدوا علينا" مثل "ضربه ضربا".

وقال {وما يشعركم أنهآ إذا جآءت لا يؤمنون}