باب ذكر الياء وموضع الهمزة منها - صلى الله عليه وسلم — المحكم في نقط المصاحف

ائتوني والملك ائتوني وشبهه سواء انفتح ما قبلها او انكسر او انضم

واما المتطرفة المفتوحة فنحو قوله لقد استهزىء واذا قرىء وبادىء الرأي على قراءة من همز

والمكسورة نحو قوله لكل امرىء ومن شاطىء الواد ومكر السيىء والئى حيث وقع على قراءة من لم يجعل بعد الهمزة ياء وشبهه

والمضمومة نحو قوله يبدىء الله وتبوىء المؤمنين ويستهزىء بهم والسيىء الا وترجى على قراءة من همز والبارىء وشبهه

vol. 1 · p. 134

والساكنة نحو قوله نبىء عبادي وهيىء لنا ويهيىء لكم ومكر السيء على قراءة حمزة وشبهه ولا يكون ما قبلها في حال حركتها وسكونها اذا تطرفت الا مكسورا لا غير

واما وقوع الهمزة بعد الياء فيكون حشوا وطرفا وتتحرك بالحركات الثلاث لا غير وتكون الياء قبلها اصلية ومبدلة من حرف اصلي وزائدة للمد وينكسر ما قبل المبدلة وينفتح ما قبل الاصلية وينكسر ما قبل الزائدة لا غير

فأما المتوسطة المفتوحة فنحو قوله هنيئا مريئا وبريئا ونبيئا والبريئة على قراءة من همزهما هذه الياء الزائدة والاصلية نحو قوله منه شيئا وكهيئة وافلم ييئس وشبهه والمبدلة في قوله سيئت وليس في القرآن غيره

vol. 1 · p. 135

والمكسورة في قوله النبيئين على قراءة من همز

والمضمومة نحو قوله نبيئهم والنبيئون على قراءة من همز وبريئون وشبهه

واما المتطرفة المفتوحة فنحو قوله يؤذي النبيء هذه الياء الزائدة والمبدلة نحو قوله سيء بهم وجاىء يومئذ والياء في الحرف الاول مبدلة من واو لانه من السوء

والمكسورة نحو قوله على النبيء ومن نبيء الا على قراءة من همز هذه الياء الزائدة والاصلية نحو قوله على كل شيء ومن شيء اذ وشبهه

والمضمومة نحو قوله وانا بريء ويأيها النبيء وانما النسىء وكوكب دريء على قراءة من همز هذه الياء الزائدة