باب ذكر نقط ما نقص هجاؤه — المحكم في نقط المصاحف

زائدة والتي بعد الراء التي هي همزة ساكنة وهي لام فللإيجاز والاختصار وتقليل صور حروف الاعتلال التي هي حروف المد والهمز فى هذه الكلمة لثقل هذه الحروف وتخصيصها بالتغيير مع ان الالف الاولى صوت وقد تنوب عنها الفتحة التي هي منها وتدل عليها وأن الالف الثانية همزة والهمزة حرف من سائر الحروف والحرف مستغن عن الصورة

فإذا نقط ذلك اثبتت الالفان بالحمراء وجعلت الهمزة نقطة بالصفراء وعلامة السكون عليها في الثانية منهما

وأما رسم يبنؤم كلمة واحدة وهو في الاصل ثلاث كلم يا كلمة وابن كلمة وأم كلمة فعلى مراد الوصل وتحقيق

vol. 1 · p. 181

اللفظ فلذلك حذفت الف يا والف ابن لعدمهما في النطق بكون الاولى ساكنة والثانية للوصل وقد اتصلتا بالباء الساكنة من ابن وصورت همزة أم المبتدأة واوا لما وصلت بما قبلها كما تصور الهمزة المضمومة المتوسطة في نحو يكلؤكم ويذرؤكم ونقرؤه وشبهه سواء فصار ذلك كلمة واحدة وخرج رسمه على لفظة دون أصله

فإذا نقط جعلت الهمزة نقطة بالصفراء في الواو وجعلت حركتها نقطة بالحمراء امامها

وأما رسم إنا برءؤا بالواو والالف وحذف صورة الهمزة الاولى وصورة الالف بعدها التي هي بعد اللام في بناء فعلاء فلاسباب قد ذكرنا بعضها

أما حذف صورة الهمزة فلاستغناء الهمزة عن الصورة من حيث كانت حرفا قائما بنفسة كسائر الحروف وأما حذف الالف بعدها فلزيادتها في الاسم إذ ليست بفاء منه ولا بعين ولا بلام وأنها صوت فحذفت اختصارا

وأما إثبات الواو فللمعاني التي ذكرناها في نظائر ذلك قبل ومن أحسنها أن تكون صورة للهمزة المضمومة على مراد وصلها بما بعدها فلذلك صورت