باب ذكر الياء وموضع الهمزة منها - صلى الله عليه وسلم — المحكم في نقط المصاحف

اعلم ان الهمزة تقع من الياء المرسومة على ثلاثة اضرب كما تقع من الالف سواء تقع قبلها وفيها نفسها وبعدها على نحو ما فسر في الالف

فأما وقوعها قبل الياء فلا يكون الا حشوا ويكون ما قبلها على ضربين حرفا مكسورا ومفتوحا ويكون ايضا الفا لا غير وتتحرك هي بالكسر فقط

فأما الحرف المكسور فنحو قوله خاسئين ومتكئين والمستهزءين والصابئين على قراءة من همز وشبهه مما الياء فيه للجميع ولم تصور ها هنا لئلا يجمع بين ياءين في الرسم

واما الحرف المفتوح فنحو قوله جبرءيل وبعذاب بئيس على قراءة من همز واثبت ياء بعد الهمزة

vol. 1 · p. 130

واما الالف فنحو قوله أين شركاءي ومن وراءى ودعاءى وءاباءى وشبهه مما الياء فيه للمتكلم وكذلك اسراءيل حيث وقع وكذلك الئى حيث وقع على قراءة من اثبت بعد الهمزة الياء الاصلية وكذلك ميكاءيل على قراءة من همز واثبت بعد الهمزة ياء

واما وقوع الهمزة في الياء نفسها فيكون حشوا وطرفا وتتحرك فيهما بالحركات الثلاث ويعدم حرف المد بعدها وتسكن ايضا

فأما المتوسطة المفتوحة فنحو قوله وجزاؤا سيئة سيئة مثلها

vol. 1 · p. 131

وءاخر سيئا وننشئكم وملئت وليبطئن وفئة وفئتين ومائة ومائتين وفلننبئن وناشئة وخاطئة وبالخاطئة وموطئا وخاسئا وان شانئك وشبهه وكذلك رئاء الناس والانبئاء على قراءة من همز ولا يكون ما قبلها الا مكسورا

والمكسورة نحو قوله بئس الكفار والئى يئسن وقد يئسوا وسئل وسئلوا وبارئكم ويومئذ وحينئذ ولئن واولئك والملئكة وخائفين والقائمين ووحدائق وطرائق

vol. 1 · p. 132

ودائما وخائفا وءابائنا وأبنائنا ولابائهم وبشركائهم وشبهه ويكون ما قبلها مفتوحا ومكسورا ومضموما ويكون الفا

والمضمومة نحو قوله أنبئكم وتنبئهم ولا ينبئك وسنقرئك وكان سيئة على قراءة من ذكر وشبهه ولا يكون ما قبلها الا مكسورا

والساكنة نحو قوله شئتم وشئنا وشئت وجئتم وجئتنا وجئت ولملئت وانبئهم ونبئنا وشبهه مما ينكسر ما قبلها فيه وكذلك الى الهدى ائتنا ولقاءنا ائت وثم ائتوا وفي السموات