باب ذكر أحكام الهمزتين اللتين في كلمة — المحكم في نقط المصاحف

وحركتها في الواو ويجمع بين الهمزة وبين حركتها ولا يفرق بينهما كما لا يفرق بين سائر الحروف وبين حركاتهن

والقول الاول اوجه وذلك من حيث كانت الهمزة حرفا من حروف المعجم فكما تلزم الحروف غيرها موضعا واحدا من السطر كذلك ينبغي ان تلزم الهمزة ايضا موضعا واحدا وان تجعل لها في الكتابة صورة وتكون الحركات دالة على ما تستحقه منهن كما تدل على سائر الحروف

وان اكتفى الناقط في الهمزات المبتدءات والمتوسطات بجعل الهمزة وحدها دون حركتها من حيث كانت حركة بناء لازمة فحسن واما الهمزات المتطرفات فلا بد من جعل الحركة معهن من حيث كانت حركة اعراب تتغير وتنتقل فاعلم ذلك وبالله التوفيق

باب ذكر احكام الهمزتين اللتين من كلمتين

vol. 1 · p. 109

اعلم ان الهمزتين تلتقيان من كلمتين على ثمانية اضرب فالضرب الاول ان تتحركا بالفتح وذلك نحو قوله جاء احدهم والسفهاء اموالكم وشاء أنشره وشبهه

والضرب الثاني ان تتحركا بالكسر وذلك نحو قوله هؤلاء ان كنتم ومن النساء الا وعلى البغاء إن اردن وشبهه

والضرب الثالث ان تتحركا بالضم وذلك في موضع واحد وهو قوله في الأحقاف اولياء اولئك

والضرب الرابع ان تتحرك الأولى بالضم والثانية بالفتح وذلك نحو قوله السفهاء ألا وسوء اعمالهم وما يشاء ألم تر وشبهه

vol. 1 · p. 110

والضرب الخامس ان تتحرك الاولى بالكسر والثانية بالفتح وذلك نحو قوله من خطبة النساء او أكنتم وهؤلاء اهدى ومن الماء او مما وشبهه

والضرب السادس ان تتحرك الاولى بالفتح والثانية بالكسر وذلك نحو قوله شهداء اذ وأولياء ان استحبوا وشبهه

والضرب السابع ان تتحرك الاولى بالضم والثانية بالكسر وذلك نحو قوله من يشاء الى صراط والسوء ان انا وشهداء الا انفسهم وشبهه

والضرب الثامن ان تتحرك الاولى بالفتح والثانية بالضم وذلك في قوله في المؤمنين كلما جاء امة

فأما الضرب الاول فاختلفت القراءة فيه على ثلاثة اوجه منهم من يحقق الهمزتين فيه ومنهم من يسقط الاولى منهما اسقاطا ويحقق الثانية ومنهم من يحقق الاولى ويسهل الثانية