باب قوله: {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك، قال: إنكم ماكثون} [الزخرف: 77]

1. ٤٬٨١٩

   حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر: " {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك} [الزخرف: 77] " وقال قتادة: {مثلا للآخرين} [الزخرف: 56]: «عظة لمن بعدهم» وقال غيره: {مقرنين} [إبراهيم: 49]: " ضابطين، يقال: فلان مقرن لفلان ضابط له، والأكواب الأباريق التي لا خراطيم لها "، {أول العابدين} [الزخرف: 81]: «أي ما كان، فأنا أول الآنفين، وهما لغتان رجل عابد وعبد» وقرأ عبد الله: " وقال الرسول: يا رب " ويقال: {أول العابدين} [الزخرف: 81]: «الجاحدين، من عبد يعبد» وقال قتادة: " في أم الكتاب: جملة الكتاب أصل الكتاب " {أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين} [الزخرف: 5]: «مشركين، والله لو أن هذا القرآن رفع حيث رده أوائل هذه الأمة لهلكوا»، {فأهلكنا أشد منهم بطشا ومضى مثل الأولين} [الزخرف: 8]: «عقوبة الأولين»، {جزءا} [البقرة: 260]: «عدلا» سورة حم الدخان وقال مجاهد: {رهوا} [الدخان: 24]: «طريقا يابسا»، ويقال: {رهوا} [الدخان: 24]: «ساكنا»، {على علم على العالمين} [الدخان: 32]: «على من بين ظهريه». {وزوجناهم بحور عين} [الدخان: 54]: «أنكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف»، (فاعتلوه): " ادفعوه، ويقال أن {ترجمون} [الدخان: 20]: القتل " وقال ابن عباس: {كالمهل} [الكهف: 29]: «أسود كمهل الزيت» وقال غيره: {تبع} [البقرة: 38]: «ملوك اليمن، كل واحد منهم يسمى تبعا، لأنه يتبع صاحبه، والظل يسمى تبعا لأنه يتبع الشمس»

References and details are on the sources page.