1592 — أحكام القرآن الكريم

وبما قد حدثنا علي بن شيبة، أيضا، قال: حدثنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الجريري، عن حيان بن عمير القيسي، قال: سأل رجل ابن عباس: " أأعتمر قبل أن أحج؟ قال: " نسكان لله عز وجل عليك، فلا يضرك بأيهما بدأت "،

1593

وبما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن سليمان التيمي، عن حيان بن عمير، عن ابن عباس، مثله

1594

وبما قد حدثنا عبيد بن محمد البزاز، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، قال: حدثنا الحارث بن عمير، عن أيوب، عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال: "

صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت: الحج، والعمرة "

1595

وبما قد حدثنا سليمان بن شعيب، قال: حدثنا الخصيب بن ناصح، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن ابن جريج، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " الحج والعمرة واجبتان "

1596

وبما قد حدثنا فهد، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، قال: أخبرنا حفص بن غياث، عن هشام، عن ابن سيرين، عن كثير بن أفلح، عن زيد بن ثابت، وعن الحسن، قال أحدهما: " نسكان "، وقال الآخر: " صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت: الحج، والعمرة " وذهب الآخرون إلى أن العمرة سنة مؤكدة لا ينبغي تركها،

وأنها ليست واجبة كوجوب الحج، واحتجوا في ذلك بما

1597

قد حدثنا ابن أبي داود، وعلي بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني ابن جريج، والحجاج بن أرطاة، وعباد بن كثير، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرة، أواجبة، فريضة كفريضة الحج؟ قال: لا، ولكن تعتمر خير لك " ولم يرفع ابن جريج والحجاج حديثهما ولما اختلفوا في ذلك نظرنا فيما روي فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم نجد فيه دليلا على أحد هذين المذهبين، فنجعله قائما له على المذهب الآخر منهما