في معرفة إعرابه — الإتقان في علوم القرآن

5443 ومنها مجاراة الخصم ليعثر بأن يسلم بعض مقدماته حيث يراد تبكيته وإلزامه كقوله تعالى قالوا إن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا فأتونا بسلطان مبين قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم الآية فقولهم إن نحن إلا بشر مثلكم الآية فيه اعتراف الرسل بكونهم مقصورين على البشرية فكأنهم سلموا انتفاء الرسالة عنهم وليس مرادا بل هو من مجاراة الخصم ليعثر فكأنهم قالوا ما ادعيتم من كوننا بشرا حق لا ننكره ولكن هذا لا ينافي أن يمن الله تعالى علينا بالرسالة

تنبيه

ج ٤ · ص ٣٦١

في القرآن من أسماء الأنبياء والمرسلين خمس وعشرون هم مشاهيرهم

5444 1 - آدم أبو البشر ذكر قوم أنه ( أفعل ) وصف مشتق من الأدمة ولذا منع الصرف

5445 قال الجواليقي أسماء الأنبياء كلها أعجمية إلا أربعة آدم وصالح وشعيب ومحمد

5446 وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي الضحى عن ابن عباس قال إنما سمى آدم لأنه خلق من أديم الأرض

5447 وقال قوم هو اسم سرياني أصله ( آدام ) بوزن ( خاتام ) عرب بحذف الألف الثانية

5448 وقال الثعلبي التراب بالعبرانية آدام فسمى آدم به

5449 وقال ابن أبي خيثمة عاش تسعمائة سنة وستين سنة

5450 وقال النووي في تهذيبه اشتهر في كتب التواريخ أنه عاش ألف سنة

5451 2 - نوح قال الجواليقي أعجمي معرب

زاد الكرماني ومعناه بالسريانية ( الساكن )

( وفي نسخة ( الشاكر )