تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

1459 — جامع بيان العلم وفضله

من جامع بيان العلم وفضله لـيوسف بن عبد الله ابن عبد البرّ — الورقة ١٬٦٩٤ من ٢٬٨٥٣.

1459

أنشدني عبد الرحمن بن يحيى قال: أنشدني أبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي بمكة قال: أنشدنا أبو القاسم محمد بن جعفر الأخباري قال: أنشدنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه رحمه الله:

[البحر الكامل]

دين النبي محمد أخبار ... نعم المطية للفتى الآثار

لا ترغبن عن الحديث وأهله ... فالرأي ليل والحديث نهار

ولربما جهل الفتى أثر الهدى ... والشمس بازغة لها أنوار

1460

وقال بشر بن السري السقطي، «نظرت في العلم فإذا هو الحديث والرأي فوجدت في الحديث ذكر النبيين والمرسلين وذكر الموت وذكر ربوبية الرب وجلاله وعظمته، وذكر الجنة والنار , والحلال والحرام والحث على صلة الأرحام , وجماع الخير ونظرت في الرأي فإذا فيه المكر والخديعة والتشاح واستقصاء الحق والمماكسة في الدين واستعمال الحيل والبعث على قطع الأرحام والتجرؤ على الحرام»

1461

وروي مثل هذا الكلام عن يونس بن أسلم

1462

حدثنا عبد الوارث قال: نا قاسم، نا أحمد بن زهير، قال: ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا أزهر، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين قال: «كانوا يرون أنهم على الطريق ما داموا على الأثر»

1463

قال أبو عمر: " وقد زدنا هذا المعنى بيانا في باب الرأي وقلت أنا:

[البحر الطويل]

مقالة ذي نصح وذات فوائد ... إذا من ذوي الألباب كان استماعها

عليكم بآثار النبي فإنها ... من أفضل أعمال الرشاد اتباعها

1464

حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل، قال: نا أبو بشر الدولابي، نا إسحاق بن يسار قال: حدثنا عمرو بن عاصم قال: نا سلام أبو الهيثم قال: سمعت أبا بكر الهذلي يقول: قال الزهري: «يا هذلي، يعجبك الحديث؟» قلت: نعم، قال: «أما إنه يعجب ذكور الرجال ويكرهه مؤنثوهم»

ت. أبي الأشبال الزهيري — دار ابن الجوزي، السعودية