الفصل الثاني في بيان الكلمات المقطوعة والموصولة والمختلف فيها بين القطع والوصل التى جاءت من غير المقدمة الجزرية — هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

مستقيم} [الآية: 61] بيس، "وديني ويتقي ويا عبادي وهداني" في قوله تعالى: {قل الله أعبد مخلصا له ديني} [الآية: 14] ، وقوله سبحانه: {أفمن يتقي بوجهه سواء العذاب يوم القيامة} [الآية: 24] ، وقوله تعالى: {قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} [الآية: 53] ، وقوله سبحانه: {لو أن الله هداني لكنت من المتقين} [الآية: 57] وهذه المواضع الأربعة بالزمر "وأخرتني" في قوله تعالى: {رب لولا أخرتني إلى أجل} [الآية: 10] بالمنافقون، "ودعائي" في قوله تعالى: {فلم يزدهم دعآئي إلا فرارا} [الآية: 6] بسورة سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام.

أما نظائرها المحذوفة في الرسم باستثناء نظير كلمة "الأيدي" بص فإنها قد ذكرت في سبع عشرة ياء في عشرين موضعا وهي "اخشون" في قوله تعالى: {واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا} [الآية: 44] بالمائدة "ويأت" في قوله تعالى: {يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه} [الآية: 105] بسورة سيدنا هود عليه الصلاة والسلام "واتبعون" في قوله تعالى: {ياقوم اتبعون أهدكم سبيل الرشاد} [الآية: 38] بغافر وفي قوله سبحانه: {واتبعون هذا صراط مستقيم} [الآية: 61] بالزخرف "وهدان" في قوله تعالى: {قال أتحاجواني في الله وقد هدان} [الآية: 80] بالأنعام "

ج ٢ · ص ٥٣٢

والمهتد" في قوله تعالى: {ومن يهد الله فهو المهتد} [الآية: 97] بالإسراء، وفي قوله سبحانه: {من يهد الله فهو المهتد} [الآية: 17] بالكهف "وكيدون" في قوله سبحانه: {ثم كيدون فلا تنظرون} [الآية: 195] بالأعراف، "ونبغ" في قوله تعالى: {قال ذلك ما كنا نبغ} [الآية: 64] بالكهف "واتبعن" في قوله تعالى: {فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن} [الآية: 20] بآل عمران، "وتسألن" في قوله تعالى: {فلا تسئلن ما ليس لك به علم} [الآية: 46] بسورة سيدنا هود عليه الصلاة والسلام "ويهدين" في قوله تعالى: {وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا} [الآية: 24] بالكهف "وفاعبدون" في قوله تعالى: {وأنا ربكم فاعبدون} [الآية: 92] بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام "ويتق" في قوله تعالى: {إنه من يتق ويصبر} [الآية: 90] سورة سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام، "وأخرتن" في قوله سبحانه: {لئن أخرتن إلى يوم القيامة} [الآية: 62] بالإسراء، "ودعاء" في قوله سبحانه: {ربنا وتقبل دعآء} [الآية: 40] بسورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام "ودين" في قوله تعالى: {لكم دينكم ولي دين} [الآية: 6] بالكافرون، "وعباد ويا عباد وقل يا عباد" في قوله تعالى: {فبشر عباد الذين يستمعون القول} [الآيتان: 17، 18] ، وقوله سبحانه: {