سورة الضحى
ج ٥ · ص ٣٤٣
(إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون (6)
أي إلا هؤلاء فلم يردوا إلى أسفل سافلين.
* * *
وقوله: (فلهم أجر غير ممنون).
أي لا يمن عليهم، وقيل غير ممنون غير مقطوع.
وجواب القسم في قوله: (والتين والزيتون) قوله: (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم).
سورة الشرح
ج ٥ · ص ٣٤٤
(مكية)
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: (اقرأ باسم ربك الذي خلق (1)
جاء في التفسير أن أول آية نزلت من القرآن (اقرأ باسم ربك الذي خلق).
* * *
وقوله: (الذي علم بالقلم (4)
أي الذي علم الكتابة.
* * *
وقوله: (كلا إن الإنسان ليطغى (6) أن رآه استغنى (7)
هذه نزلت في أبي جهل بن هشام، وكذلك: (أرأيت الذي ينهى (9) عبدا إذا صلى (10).
لأن أبا جهل قال: إن رأيت محمدا يصلي توطأت عنقه.
* * *
وقوله: (كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية (15)
أي لنجرن ناصيته إلى النار، يقال: سفعت بالشيء إذا اقبضت عليه
وجذبته جذبا شديدا (1).
* * *
وقوله: (ناصية كاذبة خاطئة (16)
وتأويله بناصية صاحبها كاذب خاطئ، كما يقال فلان نهاره صائم وليله
قائم، المعنى هو صائم في نهاره وقائم في ليله.
* * *
(فليدع ناديه (17)
سورة التين
ج ٥ · ص ٣٤٥
معناه فليدع أهل ناديه، وهم أهل مجلسه، وكانوا عشيرته أي فليستنصر بهم.
* * *
(سندع الزبانية (18)
الزبانية الغلاظ الشداد، واحدهم زبنية، وهم ههنا الملائكة، قال الله
عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ)
وهم الزبانية.
* * *
(كلا لا تطعه واسجد واقترب (19)
(كلا)
أي ليس الأمر على ما عليه أبوجهل.
(لا تطعه واسجد واقترب)
أي وتقرب إلى ربك بالطاعة.