سورة طه — معاني القرآن وإعرابه

وعليهما مسرودتان قضاهما. . . داود أو صنع السوابغ تبع

* * *

وقوله عز وجل: (إنما تقضي هذه الحياة الدنيا).

القراءة بالنصب - الحياة الدنيا - ويجوز إنما تقضي هذه الحياة الدنيا

بالرفع، تأويله أن الذي تقضيه متاع الحياة الدنيا، ولا أعلم أحدا قرأها

بالرفع.

وقوله: (إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى (73)

(وما أكرهتنا عليه من السحر)

موضع " ما " نصب، المعنى لتغفر لنا خطايانا وإكراهك إيانا على السحر.

ويروى أن فرعون أكرههم على تعلم السحر.

ومعنى: (والله خير وأبقى).

أي الله خير لنا منك وأبقى عذابا لأنهم قالوا هذا له جواب قوله:

(ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى).

* * *

وقوله عز وجل: (ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى (77)

(فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا).

ويجوز يابسا ويبسا، بتسكين الباء، فمن قال يابسا جعله نعتا للطريق.

ومن قال يبسا فإنه نعته بالمصدر المعنى طريقا ذا يبس، يقال يبس الشيء

وييبس يبسا، ويبسا ويبسا، ثلاث لغات في المصدر.

وقوله: (لا تخاف دركا ولا تخشى).

ويجوز: لا تخف دركا ولا تخشى، فمن قرأ (لا تخاف) فالمعنى لست

ج ٣ · ص ٣٦٩

تخاف دركا، ومن قال لا تخف دركا فهو نهي عن أن يخاف، ومعناه لا تخف

أن يدركك فرعون ولا تخشى الغرق.

* * *

(فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم (78)

ويقرأ فاتبعهم فرعون بجنوده، فمن قرأ (فأتبعهم) ففيه دليل أنه أتبعهم

ومعه الجنود، ومن قرأ (فاتبعهم) فرعون بجنوده فمعناه ألحق جنوده بهم. وجائز أن يكون معهم على ذا اللفظ وجائز ألا يكون إلا أنه قد كان معهم.

(فغشيهم من اليم ما غشيهم).

اليم: البحر، والمعنى فغشيهم من اليم ما غرقهم.

* * *

وقوله: (كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى (81)

ويقرأ (فيحل عليكم غضبي، ومن يحلل عليه غضبي.

فمن قرأ (فيحل عليكم) فمعناه فيجب عليكم، ومن قرأ (فيحل عليكم) فمعناه فينزل عليكم.

والقراءة: ومن يحلل بكسر اللام أكثر.

(فقد هوى)

أي هلك وصار إلى الهاوية، وهي قعر نار جهنم.

* * *

وقوله عز وجل: (وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى

(82)

أي تاب من ذنبه، وآمن بربه وعمل بطاعته، ثم اهتدى، أي ثم أقام

على إيمانه.

* * *

وقوله عز وجل: (قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى

(84)

(أولاء) مبني على الكسر، (على أثري) من صلة (أولاء)، ويجوز أن يكون