(خاتمة) في ذكر مسائل من الهمز، نذكر فيها ما أصلناه من القواعد المتقدمة — النشر في القراءات العشر

قرأ الداني على فارس والخاقاني، وذكر الوجهين ابن بليمة والداني في الجامع.

ثالثها افتراء على الله، وافتراء عليه، ومراء ففخمها من أجل الهمزة ابن غلبون صاحب التذكرة، وابن بليمة صاحب تلخيص العبارات، وأبو معشر صاحب التلخيص، وبه قرأ الداني على أبي الحسن ورققها الآخرون من أجل الكسرة، وذكر الداني الوجهين في جامع البيان.

رابعها لساحران، وتنتصران، وطهرا ففخمها من أجل ألف التثنية أبو معشر الطبري وأبو علي بن بليمة، وأبو الحسن بن غلبون، وبه قرأ الداني عليه ورققها الآخرون من أجل الكسرة، والوجهان جميعا في جامع البيان. خامسها وعشيرتكم في التوبة فخمها أبو العباس المهدوي، وأبو عبد الله بن سفيان، وصاحب التجريد، وأبو القاسم خلف بن خاقان، ونص عليه كذلك إسماعيل النخاس. قال: الداني، وبذلك قرأت على ابن خاقان، وكذلك رواه عامة أصحاب أبي جعفر بن هلال عنه.

قال: وأقرأنيه غيره بالإمالة قياسا على نظائره انتهى. ورققها صاحب العنوان، وصاحب التذكرة، وأبو معشر، وقطع به في التيسير فخرج عن طريقه فيه. والوجهان جميعا في جامع البيان، والكافي، والهداية، والتبصرة، وتلخيص العبارات، والشاطبية.

سابعها وزرك، ذكرك. في ألم نشرح فخمها مكي، وصاحب التجريد، والمهدوي وابن سفيان وأبو الفتح فارس، وغيرهم من أجل تناسب رءوس الآي. ورققها الآخرون على القياس. والوجهان في التذكرة والتلخيصين، والكافي. وقال: إن التفخيم فيهما أكثر. وحكى الوجهين في جامع البيان، وقال: إنه قرأ بالتفخيم على أبي الفتح، واختار الترقيق.

" ثامنها " وزر أخرى فخمه مكي وفارس بن أحمد، وصاحب الهداية، والهادي، والتجريد. وبه قرأ الداني على أبي الفتح، وذكر الوجهين في الجامع. ورققه الآخرون على القياس.

" تاسعها " إجرامي فخمه صاحب التجريد، وهو أحد الوجهين في التبصرة، والكافي، ورققه الآخرون ومكي وابن شريح في الوجه الآخر، وقال: إن ترقيقها أكثر.