165 — كشف المعانى فى المتشابه من المثانى

وفى الروم، وفاطر، وأول السورة: ذكر حالين

منها؟ .

جوابه:

لما تقدم قصة فرعون وتفصيل حاله وجبروته وما ذكر عنه، ناسب ذلك ذكر الكثرة، والشدة، والآثار في الأرض.

مسألة:

قوله تعالى: (خلق الأرض في يومين) ثم قال تعالى: (وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام) ثم قال: (ثم استوى إلى السماء) ... (فقضاهن سبع سماوات في يومين)

166

ج ١ · ص ٣٢٤

فظاهره ثمانية أيام

وقال تعالى فى عدة مواضع (خلق السماوات والأرض في ستة أيام)

جوابه:

أنه أضاف اليومين اللذين دحي فيهما الأرض، وأخرج ماءها ومرعاها إلى اليومين اللذين خلق فيهما الأرض فصارت أربعة أيام.

فقوله تعالى: (وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها) إلى آخره، معطوف على (خلق الأرض) تقديره: خلق الأرض وجعل فيها رواسي وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام.

مسألة:

قوله تعالى: (ثم استوى إلى السماء) و (ثم) تقتضي

ج ١ · ص ٣٢٥

الترتيب، فظاهره أن تسوية السماء بعد دحي الأرض وأقواتها وبركاتها، وقد قال تعالى في النازعات: (والأرض بعد ذلك دحاها) ؟ .

جوابه:

أن (ثم) قد تأتى لترتيب الأخبار لا لترتيب الوقائع المخبر عنها، فيكون تقديره: ثم يخبركم أنه: (استوى إلى السماء وهي دخان) الآية، ونحوه قوله تعالى في سورة الأنعام: (ثم آتينا موسى الكتاب) بعد قوله تعالى: (وهذا كتاب أنزلناه مبارك) وهو كثير فى القرآن وكلام العرب، ومنه البيت المشهور وهو أن:

من ساد ثم ساد أبوه ثم قد ساد بعد ذلك جده

مسألة:

قوله تعالى: (في أيام نحسات) . وفى القمر: (في يوم نحس مستمر)