تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

النوع الثاني عشر: في كيفية إنزاله — البرهان في علوم القرآن

من البرهان في علوم القرآن لـأبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي — الورقة ٢٧٤ من ١٬٩٢٦.

النوع الثاني عشر: في كيفية إنزاله

ج ١ · ص ٢٧٣

وسماه ذكرا فقال: {وهذا ذكر مبارك أنزلناه}

وسماه كريما فقال: {إنه لقرآن كريم}

وسماه عليا فقال: {وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم}

وسماه حكمة فقال: {حكمة بالغة فما تغن النذر}

وسماه حكيما فقال: {الر تلك آيات الكتاب الحكيم}

وسماه مهيمنا فقال: {مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه}

وسماه مباركا فقال: {كتاب أنزلناه إليك مبارك} الآية

وسماه حبلا فقال: {واعتصموا بحبل الله جميعا}

وسماه الصراط المستقيم فقال: {وأن هذا صراطي مستقيما}

وسماه القيم فقال: {ولم يجعل له عوجا قيما}

وسماه فصلا فقال: {إنه لقول فصل}

وسماه نبأ عظيما فقال: {عم يتساءلون عن النبأ العظيم}

وسماه أحسن الحديث فقال: {الله نزل أحسن الحديث} الآية

وسماه تنزيلا فقال: {وإنه لتنزيل رب العالمين}

وسماه روحا فقال: {وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا}

ج ١ · ص ٢٧٤

وسماه وحيا فقال: {إنما أنذركم بالوحي}

وسماه المثاني فقال: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني}

وسماه عربيا فقال: {قرآنا عربيا} ، قال ابن عباس: غير مخلوق

وسماه قولا فقال: {ولقد وصلنا لهم القول}

وسماه بصائر فقال: {هذا بصائر للناس}

وسماه بيانا فقال: {هذا بيان للناس}

وسماه علما فقال: {ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم}

وسماه حقا فقال: {إن هذا لهو القصص الحق}

وسماه الهادي فقال: {إن هذا القرآن يهدي}

وسماه عجبا فقال: {قرآنا عجبا يهدي}

وسماه تذكرة فقال: {وإنه لتذكرة}

وسماه بالعروة الوثقى فقال: {فقد استمسك بالعروة الوثقى}

وسماه متشابها فقال: {كتابا متشابها}

وسماه صدقا فقال: {والذي جاء بالصدق} أي بالقرآن

وسماه عدلا فقال: {وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا}

ت. محمد أبو الفضل إبراهيم — دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه — الأولى، ١٣٧٦ هـ - ١٩٥٧ م