تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

878 — أحكام القرآن الكريم

من أحكام القرآن الكريم لـأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي — الورقة ٩٢٣ من ٢٬١٦٦.

878

حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله، عن سليمان بن يسار، أن مسعودا حدثه، عن أمه نحوه

879

حدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الفهيمي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد أنه سمع يوسف بن مسعود الزرقي، يقول: حدثتني جدتي، ثم ذكر نحوه

880

حدثنا بكار، قال: حدثنا حسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن مسعود بن الحكم، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة أن يركب راحلته أيام

منى، فيصيح في الناس: " ألا لا يصومن أحد، فإنها أيام أكل وشرب "، قال: ورأيته على راحلته ينادي بذلك

881

حدثنا الربيع المرادي، أن ابن وهب حدثهم، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرت أن مسعود بن الحكم، قال: أخبرني بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر مثله فعقلنا بذلك أن أيام التشريق لم تدخل في الأيام التي أمر الله عز وجل من أفطر في شهر رمضان، أن يصومها قضاء مما أفطره منه ولما ثبت ألا تصام هذه الأيام عن قضاء رمضان، كما لا يصام يوم النحر، ولا يوم الفطر، ثبت أن لا تصام عن كفارة يمين، ولاعن كفارة ظهار، ولاعن كفارة قتل خطأ، ولا عن كفارة إفطار في رمضان، ولا عما سوى ذلك مما يجب فيه الصوم تطوعا وهكذا كان أبو حنيفة، ومالك، وزفر، وأبو يوسف، ومحمد، والشافعي يقولون في هذا غير أن مالكا كان يقول في المتمتع: إذا لم يجد الهدي، ولم يصم في العشر، أنه يصوم أيام التشريق وقد روي هذا القول عن عائشة، وابن عمر

ت. الدكتور سعد الدين أونال — مركز البحوث الإسلامية التابع لوقف الديانة التركي، استانبول — الأولى