تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

107 — أحكام القرآن الكريم

من أحكام القرآن الكريم لـأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي — الورقة ١١٩ من ٢٬١٦٦.

107

فإن علي بن معبد حدثنا، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، أن عمار بن ياسر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم " فأمره بالوجه والكفين "

108

حدثنا أبو بكرة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت ذر بن عبد الله يحدث، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، أن رجلا أتى عمر بن الخطاب، فقال: إني كنت في سفر فأجنبت ولم أجد الماء، فقال عمر: لا تصل فقال عمار: يا أمير المؤمنين، أما تذكر أني كنت أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء، فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمرغت في التراب فصليت، فأتينا نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه، فقال: " أما أنت فكان يكفيك، وقال بيديه في الأرض فضرب بهما ونفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه "

109

حدثنا أبو بكرة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة، قال: سمعت ذرا يحدث، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، نحو حديث الحكم، قال سلمة لا أدري أبلغ به الذراعين أم لا؟

110

حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، فذكر قول عمار لعمر على ما في حديث أبي بكرة الأول، ولم يذكر سؤال الرجل لعمر، وقال في حديثه: " إنما كان يكفيك أن تقول هكذا، وضرب الأعمش بيديه إلى الأرض، ثم نفخهما ومسح بهما وجهه وكفيه "،

قالوا: فهذا أولى من حديث عبيد الله بن عبد الله، لأن الذي في حديث عبيد الله هو الإخبار عما فعلوا وقت نزول الآية، واستعمالهم إياها على ظاهرها، وفي هذا توقيف النبي صلى الله عليه وسلم عمارا على المراد فيها

قالوا: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك غير حديث عمار موافقها لحديث عمار أيضا وذكروا ما

ت. الدكتور سعد الدين أونال — مركز البحوث الإسلامية التابع لوقف الديانة التركي، استانبول — الأولى