النوع التاسع: عطف الخاص على العام — معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)

بسم الله الرحمن الرحيم

أبو البشر، ذكر أنه أفعل مشتق من الأدمة، لذا منع صرفه.

قال الجواليقي: أسماء الأنبياء كلها أعجمية، إلا أربعة: آدم، وصالح.

وشعيب، ومحمد.

وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي الضحى عن ابن عباس.

قال: إنما سمي آدم، لأنه خلق من أديم الأرض.

وقال قوم: هو اسم سرياني أصله آدام، بوزن خاتام، عرب بحذف الألف

الثانية.

وقال الثعلبي: التراب بالعبرانية آدام فسمي آدم به.

قال ابن أبي خيثمة: عاش تسعمائة وستين سنة.

وقال النووي في تهذيبه: اشتهر في كتب التاريخ أنه عاش ألف سنة.

: قيل إنه قبل نوح.

قال ابن إسحاق: إدريس أول بني آدم.

أعطي النبوءة، وهو أخنوخ بن يرد بن مهائيل بن أنوش بن قينان بن شيث بن آدم.

وقال وهب بن منبه: إدريس جد نوح الذي يقال له خنوخ، وهو اسم

سياني، وقيل عربي مشتق من الدراسة لكثرة درسه الصحف.

وفي المستدرك بسند رواه الحسن عن سمرة، قال: كان في الله إدريس أبيض

طويلا ضخم البطن، عريض الصدر، قليل شعر الجسد، كثير شعر الرأس.

وكان إحدى عينيه أعظم من الأخرى، وفي صدره نكتة بياض من غير برص.

فلما رأى الله من جور أهل الأرض واعتدائهم رفعه إلى السماء السادسة، وهو حيث يقول: (ورفعناه مكانا عليا) .

تنبيه

ج ٢ · ص ٣

وذكر ابن قتيبة أنه رفع وهو ابن ثلاثمائة وخمسين سنة، وفي صحيح ابن

حبان: كان نبيا رسولا، وأنه أول من خط بالقلم.

وفي المستدرك عن ابن عباس.

قال: كان فما بين نوح وإدريس ألف.

قال الجواليقي: هو اسم قديم ليس بعربي، وقد تكلمت به العرب

على وجوه، أشهرها إبراهيم، وقالوا إبراهام، وقرئ به في السبع، وإبراهم بحذف الياء، وإبرهم، وهو اسم سرياني، معناه أب رحيم، وقيل مشتق من البرهمة وهي شدة النظر، حكاه الكرماني في عجائبه، وهو ابن آزر واسمه تارح - بمثناة وراء مفتوحة وآخره حاء مهملة - ابن ناحور - بنون ومهملة مضمومة - ابن شاروخ - بمعجمة وراء مضمومة وآخره خاء معجمة - ابن راكو بغين معجمة

- ابن فالغ - بفاء ولام مفتوحة ومعجمة، ابن عابر - بمهملة وموحدة - ابن شالخ - بمعجمتين - ابن أرفخشد بن سام بن نوح.

قال الواقدي: ولد إبراهيم على رأس ألفي سنة من خلق آدم.

وفي المستدرك من طريق ابن المسيب عن أبي هريرة، قال: اختتن إبراهيم بعد

عشرين ومائة سنة، ومات ابن مائتي سنة.

وحكى النووي وغيره قولا إنه عاش مائة وخمسة وسبعين.

قال الجواليقي: ويقال بالنون آخره.

قال النووي وغيره: هو أكبر ولد إبراهيم.

ولد - بعد إسماعيل بأربع عشرة سنة، وعاش مائة وثمانين سنة.

وذكر أبو علي بن مسكويه في كتابه الفريد: إن معنى إسحاق بالعبرانية

الضحاك.

قال ابن إسحاق: الصحيح أنه كان من بني إسرائيل، ولم يصح في

نسبه شيء، إلا أن اسم أبيه أبيض.

وقال ابن جرير: هو أيوب بن موسى بن روح بن عيص بن إسحاق.

وحكى ابن عساكر أن أمه بنت لوط، وأن أباه ممن

آمن بإبراهيم، وعلى هذا فكان قبل موسى.