97 - التنوين — الإتقان في علوم القرآن

5352 وأما الهيئة ففي تضاعيف سوره من الآيات التي ذكر فيها ملكوت السموات والأرض وما بث في العالم العلوي والسفلي من المخلوقات

5353 وأما الهندسة ففي قوله انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب الآية

5354 وأما الجدل فقد حوت آياته من البراهين والمقدمات والنتائج والقول بالموجب والمعارضة وغير ذلك شيئا كثيرا ومناظرة إبراهيم نمرود ومحاجته قومه أصل في ذلك عظيم

5355 وأما الجبر والمقابلة فقد قيل إن أوائل السور فيها ذكر مدد وأعوام وأيام لتواريخ أمم سالفة وإن فيها تاريخ بقاء هذه الأمة وتاريخ مدة أيام الدنيا وما مضى وما بقي مضروب بعضها في بعض

5356 وأما النجامة ففي قوله أو أثارة من علم فقد فسره بذلك ابن عباس

5357 وفيه أصول الصنائع وأسماء الآلات التي تدعو الضرورة إليها كالخياطة في قوله وطفقا يخصفان

5358 والحدادة آتوني زبر الحديد وألنا له الحديد الآية

5359 والبناء في آيات

5360 والنجاة واصنع الفلك بأعيننا

5361 والغزل نقضت غزلها

5362 والنسج كمثل العنكبوت اتخذت بيتا

5363 والفلاحة أفرأيتم ما تحرثون الآيات

5364 والصيد في آيات

5365 والغوص كل بناء وغواص وتستخرجوا منه حلية

98 - نعم

ج ٤ · ص ٣٣٥

5366 والصياغة واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا

5367 والزجاجة صرح ممرد من قوارير المصباح في زجاجة

5368 والفخارة فأوقد لي يا هامان على الطين

5369 والملاحة أما السفينة الآية

5370 والكتابة علم بالقلم

5371 والخبز أحمل فوق رأسي خبزا

5372 والطبخ بعجل حنيذ

5373 والغسل والقصارة وثيابك فطهر

قال الحواريون وهم القصارون

5374 والجزارة إلا ما ذكيتم

5375 والبيع والشراء في آيات

5376 والصبغ صبغة الله جدد بيض وحمر

5377 والحجارة وتنحتون من الجبال بيوتا

5378 والكيالة والوزن في آيات

5379 والرمي وما رميت إذ رميت وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة

5380 وفيه من أسماء الآلات وضروب المأكولات والمشروبات والمنكوحات وجميع ما وقع ويقع في الكائنات ما يحقق معنى قوله ما فرطنا في الكتاب من شيء انتهى كلام المرسي ملخصا