تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

الخامس — الإتقان في علوم القرآن

من الإتقان في علوم القرآن لـجلال الدين عبد الرحمن السيوطي — الورقة ٧٣١ من ١٬٠٩٨.

الخامس

ج ٣ · ص ١٧٠

4644 حذف نون الجمع خرج عليه قراءة / < وما هم بضاري به من أحد > /

4645 حذف حركة الإعراب والبناء وخرج عليه قراءة فتوبوا إلى بارئكم و ( يأمركم ) وبعولتهن أحق بسكون الثلاثة

وكذا أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح فأواري سوأة أخي ما بقي من الربا

4646 أمثلة حذف أكثر من كلمة

حذف مضافين فإنها من تقوى القلوب أي فإن تعظيمها من أفعال ذوي تقوى القلوب

فقبضت قبضة من أثر الرسول أي من أثر حافر فرس الرسول تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت أي كدوران عين الذي

وتجعلون رزقكم أي بدل شكر رزقكم

4647 حذف ثلاثة متضايفات

فكان قاب قوسين أي فكان مقدار مسافة قربه مثل قاب قوسين فحذف ثلاثة من اسم كان وواحد من خبرها

4648 حذف مفعولي باب ظن أين شركائي الذين كنتم تزعمون أي تزعمونهم شركائي

4649 حذف الجار مع المجرور خلطوا عملا صالحا أي بسيء وآخر سيئا أي بصالح

4650 حذف العاطف مع المعطوف تقدم

4651 حذف حرف الشرط وفعله يطرد بعد الطلب نحو فاتبعوني يحببكم الله أي إن اتبعتموني

قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة أي إن قلت لهم يقيموا

4652 وجعل منه الزمخشري فلن يخلف الله عهده أي إن اتخذتم عند الله عهدا

فلن يخلف الله

السادس

ج ٣ · ص ١٧١

4653 وجعل منه أبو حيان فلم تقتلون أنبياء الله من قبل أي إن كنتم آمنتم بما أنزل إليكم فلم تقتلون

4654 حذف جواب الشرط فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء أي فافعل

وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون أي أعرضوا بدليل ما بعده

أئن ذكرتم أي تطيرتم

ولو جئنا بمثله مددا أي لنفذ

ولو ترى إذ المجرمون ناكسو رؤوسهم أي لرأيت أمرا فظيعا

ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رؤوف رحيم أي لعذبكم

لولا أن ربطنا على قلبها أي لأبدت به

ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطؤوهم أي لسلطكم على أهل مكة

4655 حذف جملة القسم لأعذبنه عذابا شديدا أي والله حذف جوابه

والنازعات غرقا الآيات أي لتبعثن

ص والقرآن ذي الذكر أي إنه لمعجز ق والقرآن المجيد أي ما الأمر كما زعموا

4656 حذف جملة مسببة عن المذكور نحو ليحق الحق ويبطل الباطل أي فعل ما فعل

4657 حذف جمل كثيرة نحو فأرسلون يوسف أيها الصديق أي فأرسلوني إلى يوسف لأستعبره الرؤيا ففعلوا فأتاه فقال له يا يوسف

4658 تارة لا يقام شيء مقام المحذوف كما تقدم وتارة يقام ما يدل عليه نحو فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم فليس الإبلاغ هو الجواب لتقدمه

ت. سعيد المندوب — دار الفكر — الأولى