1874 — جامع بيان العلم وفضله

قال ابن وهب: فسألت سفيان، عن الإمعة، فحدثني عن أبي الزعراء، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، قال: «كنا نعد الإمعة في الجاهلية الذي يدعى إلى الطعام فيذهب معه بغيره وهو فيكم اليوم المحقب دينه الرجال»

1875

وحدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا سعيد بن أحمد، ثنا أسلم بن عبد العزيز، ثنا يونس، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم ابن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله

بن مسعود، أنه كان يقول: «اغد عالما أو متعلما ولا تغدون إمعة فيما بين ذلك»

1876

وبه عن يونس، حدثنا سفيان، قال: وحدثني أبو الزعراء، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، أنه قال: «كنا ندعو الإمعة في الجاهلية الذي يدعى إلى الطعام فيذهب معه بآخر وهو فيكم اليوم المحقب دينه الرجال» وحدثنا محمد، ثنا أحمد بن مطرف، ثنا سعيد، وسعيد قالا: نا يونس، فذكر الخبرين جميعا بإسنادهما سواء

1877

أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد، قال: أخبرني أبي ثنا محمد بن قاسم، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، ثنا محمد بن سليمان الأسدي، ثنا حماد بن زيد، عن المثنى بن سعيد، عن أبي العالية الرياحي، قال: سمعت ابن عباس يقول: " ويل للأتباع من عثرات العالم، قيل: كيف ذلك؟ قال: يقول العالم شيئا برأيه ثم يجد من هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منه فيترك قوله ذلك ثم يمضي الأتباع "

1878

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند أهل العلم يستغنى عن الإسناد لشهرته عندهم: " يا كميل بن زياد، إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها للخير، والناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق، ثم قال: إن ها هنا