1196
ولي في قصيدة أولها:
[البحر الطويل]
نطق الكتاب بفصل حكم ... باهر أن التقي مباين للفاجر
لم يجعل الأبرار كالفجار , لا ... ما الرجس في التمثيل مثل الطاهر
ومتى أمرت بما تخالف فعله ... فاعلم بأنك حزت صفقة خاسر
وإذا جهلت الفرق بين جلي ... ما يتلى به أبدا وبين الداثر
فاعمد إلى حبر له زهد فخذ ... بمقاله واعدده خير موازر
واهرب عن المستأكلين بدينهم ... والجائرين فبئس مثوى الجائر
والزهد في الدنيا يلقن حكمه ... أكرم به من ذي اقتدار صابر
إلى نفاس بعالم متنزه ذو ... رغبة وفم فديتك فاغر
وأدل برهان على جهل الفتى ... جمع الحرام ورغبة في الحاثر
1197
أخبرنا عبد الوارث، نا قاسم، نا أحمد بن زهير، نا يحيى بن معين، نا عبد الله بن صالح، نا معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله» يريد العالم الفاضل والله أعلم،
1198
وقال أبو العتاهية:
[البحر الطويل]
بكى شجوة الإسلام من علمائه ... فما اكترثوا لما رأوا من بكائه
فأكثرهم مستقبح لصواب من ... يخالفه مستحسن لخطئه
فأيهم المرجو فينا لدينه ... وأيهم الموثوق فينا برأيه
1199
وقال أبو العتاهية عبد الله بن محمد الناشئ:
[البحر الوافر]
أصح مواقع الآراء ما لم ... يكن مستصوبا عند الجهول
1200
حدثنا سعيد بن نصر، وأحمد بن قاسم قالا: ثنا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن إسماعيل، نا نعيم، نا ابن المبارك، أنا شريك بن عبد الله، عن هلال يعني الوزان، عن عبد الله بن عكيم قال: سمعت ابن مسعود، بدأ باليمين قبل الحديث فقال: " والله ما منكم من أحد إلا سيخلو به ربه كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر أو قال: لليله ثم يقول يا ابن آدم ما غرك بي ابن آدم ما غرك بي ما عملت فيما علمت؟ يا ابن آدم ماذا أجبت المرسلين؟ "