999
وقال غيره: «علم لا يعبر معك الوادي لا تعمر معه النادي، إذا ازدحم الجواب خفي الصواب، اللغط يكون معه الغلط، لو سكت من لا يعلم سقط الاختلاف»
1000
وقال الخليل بن أحمد رحمه الله: «ما سمعت شيئا إلا كتبته، وما كتبته إلا حفظته، وما حفظته إلا نفعني»
1001
أوصى يحيى بن خالد ابنه جعفرا قال: «لا ترد على أحد جوابا حتى تفهم كلامه؛ فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ويؤكد الجهل عليك ولكن افهم عنه، فإذا فهمته فأجبه , ولا تتعجل بالجواب قبل الاستفهام، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حمق، وإذا جهلت قبل أن تسأل فاسأل، فيبدو لك واستفهامك أحمد بك، وخير لك من السكوت على العي»
1002
أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن سعيد الحمال، نا محمد بن عبد الله بن كناسة، نا جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تظهر الفتن ويكثر الهرج» قيل: وما الهرج؟ قال: «القتل القتل ويقبض العلم» فسمعه عمر يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «إن قبض العلم ليس شيئا ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء»
1003
وقرأت على عبد الرحمن بن يحيى أن علي بن محمد أخبرهم نا أحمد بن داود، نا سحنون بن سعيد، نا ابن وهب، ثنا مالك، وسعيد بن عبد الرحمن الجحشي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله لا يقبض العلم ينزعه انتزاعا من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا»