تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

1098 — جامع بيان العلم وفضله

من جامع بيان العلم وفضله لـيوسف بن عبد الله ابن عبد البرّ — الورقة ١٬٢٧٥ من ٢٬٨٥٣.

1098

حدثنا خلف بن القاسم، نا أبو اليمان محمد بن عبد الله العسقلاني بعسقلان نا هارون بن عمران، نا محمد بن داود البصري قال: لما ولي إسماعيل ابن علية العشور أو قال: على الصدقات كتب إلى عبد الله بن المبارك يستمده برجال من القراء يعينونه على ذلك فكتب إليه عبد الله بن المبارك

[البحر السريع]

يا جاعل العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين

احتلت للدنيا ولذاتها ... بحيلة تذهب بالدين

فصرت مجنونا بها بعدما ... كنت دواء للمجانين

أين رواياتك فيما مضى ... عن ابن عون وابن سيرين

ودرسك العلم بآثاره ... وتركك أبواب السلاطين

تقول أكرهت فماذا كذا ... زل حمار العلم في الطين

1099

وحدثنا خلف بن القاسم، نا محمد بن القاسم بن شعبان القرطبي، نا أحمد بن الحسين الجريجي، نا أحمد بن سنان الواسطي، نا أبو مسلم المستملي قال: " لما أن ولي إسماعيل بن علية الصدقة بالبصرة كتب إليه ابن المبارك،

[البحر السريع]

يا جاعل الدين له بازيا ... يصطاد أموال المساكين

فذكر الأبيات إلا أنه قال في آخرها:

تقول أكرهت فما حيلتي ... زل حمار العلم في الطين

وزاد فيها:

لا تبع الدين بدنيا كما ... يفعل ضلال الرهابين

1100

وحدثنا خلف بن القاسم، نا محمد بن القاسم بن شعبان، حدثنا الحسين بن روح، ومحمد بن أحمد بن حماد زغبة قالا: نا يونس بن عبد الأعلى

قال: حدثني سلم الخواص قال: أنشدني ابن المبارك،

[البحر المتقارب]

رأيت الذنوب تميت القلوب ... ويورثك الذل إدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب ... وخير لنفسك عصيانها

وهل بدل الدين إلا الملوك ... وأحبار سوء ورهبانها

وباعوا النفوس فلم يربحوا ... ولم يغل في البيع أثمانها

لقد رتع القوم في جيفة ... يبين لذي العقل أنتانها

ت. أبي الأشبال الزهيري — دار ابن الجوزي، السعودية