المسألة الخامسة من مسائل المد الفرعي وهي مراتبة وما ينشأ عن هذه المراتب من أحكام — هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

كل من سورة النساء [الآية: 171] والنحل [الآية: 51] وما إلى ذلك.

الكلمة العاشرة: "أن" مفتوحة الهمزة مشددة النون مع "ما" الموصولة أيضا وقد جاء ذكرها في التنزيل على ثلاثة أقسام: مقطوعة باتفاق وموصولة كذلك ومختلف فيها بين القطع والوصل.

أما القسم الأول: فقد أجمعت المصاحف فيه على قطع "أن" عن "ما" وثبت هذا في موضعين اثنين فقط.

أولهما: بسورة الحج في قوله تعالى: {وأن ما يدعون من دونه هو الباطل} [الآية: 62] .

وثانيهما: بسورة لقمان في قوله سبحانه: {وأن ما يدعون من دونه الباطل} [الآية: 30] .

وأما القسم الثاني: فقد اختلف فيه المصاحف فرسم في بعضها مقطوعا وفي بعضها موصولا وذلك في موضع واحد في التنزيل في سورة الأنفال في قوله تعالى: {واعلموا أنما غنمتم من شيء} [الآية: 41] والأشهر هو الوصل وعليه العمل.

وأما القسم الثالث: فقد أجمعت المصاحف فيه على وصل "أن" ب "ما" وذلك في غير موضعي القطع المتفق عليهما وغير الموضع المختلف فيه نحو قوله تعالى: {فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين} [الآية: 92] بسورة المائدة، وقوله تعالى: {اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو} [الآية: 20] بسورة الحديد وما إلى ذلك.

وقد أشار الحافظ ابن الجزري -رحمه الله تعالى- إلى هذه الكلمات العشر في المقدمة الجزرية بقوله:

فاقطع بعشر كلمات أن لا ... مع ملجأ ولا إله إلا

ج ٢ · ص ٤٢٩

وتعبدوا ياسين ثاني هود لا ... يشركن تشرك يدخلن تعلوا على

أن لا يقولوا لا أقول إن ما ... بالرعد والمفتوح صل وعن ما

نهو اقطعوا من ما بروم والنسا ... خلف المنافقين أم من أسسا

فصلت النسا وذبح حيث ما ... وأن لم المفتوح كسر إن ما

الأنعام والمفتوح يدعون معا ... وخلف الأنفال ونحل وقعا اه

الكلمة الحادية عشرة: "كل" مع "ما" وهي في القرآن الكريم ثلاثة أقسام:

القسم الأول: مقطوع بالاتفاق وجاء في موضع واحد في التنزيل في سورة سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام في قوله تعالى: {وآتاكم من كل ما سألتموه} [إبراهيم: 34] فقد أجمعت المصاحف في هذا الموضع على قطع "كل" عن "ما".

القسم الثاني: مختلف فيه بين القطع والوصل فقد رسم في بعض المصاحف مقطوعا وفي بعضها موصولا وذلك في أربعة مواضع في التنزيل:

الأول: قوله تعالى: {كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها} [الآية: 91] بسورة النساء.

الثاني: قوله سبحانه: {كلما دخلت أمة لعنت أختها} [الآية: 38] بسورة الأعراف.

الثالث: قوله عز شأنه: {كل ما جآء أمة رسولها} [الآية: 44] بسورة المؤمنون.

الرابع: قوله عز من قائل: {كلما ألقي فيها فوج} [الآية: 8] بسورة الملك.