الفصل الأول / في تعريف الوقف وأقسامه — هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

تعالى: {سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا} [الآية: 77] بالإسراء. وقوله سبحانه: {ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان أمر الله قدرا مقدورا} [الآية: 38] ، الموضع الثاني قوله: {سنة الله في الذين خلوا من قبل} [الآية: 62] الموضعان بالأحزاب وما شابه ذلك.

الكلمة الثامنة: "قرت" رسمت هذه الكلمة بالتاء المفتوحة في موضع واحد في التنزيل وهو قوله سبحانه: {وقالت امرأت فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه} [الآية: 9] بالقصص وما سواه فبالهاء المربوطة رسما ووقفا بالإجماع كقوله تعالى: {هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين} [الآية: 74] بالفرقان وقوله سبحانه: {فلا تعلم نفس مآ أخفي لهم من قرة أعين} [الآية: 17] بالسجدة "الاما".

الكلمة التاسعة: "جنت" قد رسمت هذه الكلمة بالتاء المفتوحة في موضع واحد في القرآن الكريم وهو قوله تعالى: {فروح وريحان وجنت نعيم} [الآية: 89] بالواقعة وما عداه فبالهاء المربوطة رسما ووقفا للجميع بالاتفاق كقوله تعالى: {قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون} [الآية: 7] بالفرقان. وقوله سبحانه: {واجعلني من ورثة جنة النعيم} [الآية: 85] بالشعراء.

الكلمة العاشرة: "فطرت" هذه الكلمة لا نظير لها في القرآن الكريم وقد رسمت بالتاء المفتوحة في قوله عز شأنه: {فطرت الله التي فطر الناس عليها} [الآية: 30] بالروم.

الكلمة الحادية عشرة: "بقيت" رسمت هذه الكلمة بالتاء المفتوحة في موضع واحد في القرآن الكريم وهو قوله تعالى: {بقيت الله خير لكم} [الآية: 86] بسورة