المسألة الثالثة في أنواعه — هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

تنبيه هام: مادة أتى إذا كانت فعلا وقعت في القرآن الكريم مقصورة الهمز تارة وممدودة تارة أخرى. ويستوي في ذلك المتصلة بالضمير وغير المتصلة. وبعض المبتدئين لا يعرف الممدودة من المقصود ويلتبس عليه الحال فيمد المقصورة ويقصر الممدودة وهذا مفسد للقراءة لأن كلا من القصر والمد في الهمزة يعطي معنى في الكلمة. ولكل من القصر والمد علامة.

أما علامة القصر فهي إن أفادت كلمة "أتى" معنى المجيء فهمزتها مقصورة سواء اتصلت بالضمير أم لم تتصل.

فالمتصلة بالضمير كقوله تعالى: {وآتيناك بالحق} [الحجر: 64] {* وهل أتاك نبأ الخصم} [ص: 21] {بل أتيناهم بذكرهم} [المؤمنون: 71] {فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا} [الحشر: 2] {هل أتاك حديث الغاشية} [الغاشية: 1] وما إلى ذلك.

وغير المتصلة بالضمير كقوله سبحانه: {أتى أمر الله فلا تستعجلوه} [سورة النحل: 1] {كذلك مآ أتى الذين من قبلهم} [الذاريات: 52] {فأتى الله بنيانهم من القواعد} [النحل: 26] وما أشبه ذلك.

وأما علامة المد فهي إن أفادت معنى الإعطاء فهمزتها ممدودة سواء اتصلت بضمير أم لم تتصل.

المسألة الرابعة في أحكامه

ج ١ · ص ٣٣٦

فمثال المتصلة بالضمير كقوله تعالى: {فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة} [آل عمران: 148] {ولقد آتيناك سبعا} [الحجر: 87] {وابتغ فيمآ آتاك الله} [القصص: 77] {وآتيناهم بينات من الأمر} [الجاثية: 17] وغير المتصلة بالضمير مثل قوله تعالى: {وآتى المال} [البقرة: 177] . {وآت ذا القربى حقه} [الإسراء: 26] {وآتى الزكاة} [البقرة: 177] وما إلى ذلك والمد هنا من قبيل المد البدل الأصلي المذكور آنفا. فتنبه وبالله التوفيق.

الكلام على الحكم الثالث من أحكام المد الفرعي المد اللازم

تقدم أن الحكم الثالث من أحكام المد الفرعي هو اللزوم وهو خاص بالمد اللازم. وهذا هو النوع الخامس والأخير من أنواع المد الفرعي.

وتعريفه: أن يقع سكون أصلي - أي في الوصل والوقف - بعد حرف المد واللين أو بعد حرف اللين وحده في كلمة أو في حرف.