سورة القصص
ج ٤ · ص ١٤١
ولو قرئت فلا عدوان في لجاز من جهتين
إحداهما أن تكون (لا) رافعة كليس
كما قال الشاعر:
من صد عن نيرانها. . . فأنا ابن قيس لا براح
ويجوز أن يكون " عدوان " رفعا بالابتداء و" علي " الخبر.
و" لا " نافية غير عاملة، كما تقول لا زيد أخوك ولاعمرو.
و"أي " هي في موضع الجزاء منصوبة ب (قضيت).
وجواب الجزاء (فلا عدوان)، و " ما " زائدة مؤكدة.
والمعنى أي الأجلين قضيت فلا عدوان علي (1).
وقوله: (والله على ما نقول وكيل).
أي والله عز وجل شاهدنا على ما عقد بعضنا على بعض.
* * *
وقوله: (فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون (29)
يروى أنه قغسى أتئم الأجلين، وهو عشر سنين.
وقوله: (آنس من جانب الطور نارا).
آنس علم وأبصر، يقال: قد آنست ذلك الشخص أي أبصرته.
(قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر).
أي لعلي أعلم لم أوقدت.
(أو جذوة من النار).
الجذوة القطعهة الغليظة من الحطب.
ويقرأ: أو جذوة بالضم، ويقال جذوة بالفتح.
فيها ثلاث لغات (2).
* * *
وقوله: (فلما أتاها نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين (30)
ج ٤ · ص ١٤٢
سميت مباركة لأن الله كلم موسى فيها، وبعثه نبيا، ويقال بقعة
وبقعة بالضم والفتح.
وقد قرئ بهما جميعا، فمن جمع بقاعا فهي جمع بقعة بالفتح، مثل قصعة وقصاع، ومن قال بقعة - بالضم -
فأجود الجمع بقع مثل غرفة وغرف، وقد يجوز في بقعة بقاع مثل حفرة
وحفار.
وقوله: (أن يا موسى).
(أن) في موضع نصب المعنى نودي بأنه يا موسى
وكذلك (وأن ألق عصاك) عطف عليها.
* * *
(وأن ألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى أقبل ولا تخف إنك من الآمنين (31)
(فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب)
معناه لم يلتفت.
وقوله: (أقبل ولا تخف إنك من الآمنين).
أي قد آمنت من أن ينالك منها مكروه وهي حية.
* * *
(اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم إليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك إلى فرعون وملإه إنهم كانوا قوما فاسقين (32)
أي من غير برص.
(واضمم إليك جناحك من الرهب).
والرهب جميعا ومعناهما واحد، مثل الرشد والرشد.
والمعنى في جناحك ههنا هو العضد، ويقال اليد كلها جناح.
وقوله: (فذانك برهانان).
تقرأ بتخفيف النون وتشديدها - فذانك - فكأن فذانك تثنية ذلك
وذانك تثنية ذاك جعل بدل اللام في ذلك تشديد النون في ذانك
وبرهانان آيتان بينتان.