سورة النمل — معاني القرآن وإعرابه

فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين (8)

أي فلما جاء موسى النار (نودي أن بورك من في النار ومن حولها).

فموضع " أن " إن شئت كان نصبا وإن شئت كان رفعا، فمن حكم

- عليها بالنصب فالمعنى نودي موسى بأنه بورك من في النار.

واسم ما لم يسم فاعله مضمر في (نودي)

ومن حكم عليها بالرفع، كانت اسم ما لم يسم فاعله، أي نودي أن بورك. وجاء في التفسير أن (من في النار) ههنا نور الله - عز وجل -

(ومن حولها) قيل الملائكة وقيل نور الله.

وقوله: - (وسبحان الله رب العالمين).

معناه تنزيه الله تبارك وتعالى عن السوء، كذلك جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وكذا فسره أهل اللغة.

* * *

وقوله: (وألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب يا موسى لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون (10)

(فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا)

أي تتحرك كما يتحرك الجان حركة خفيفة، وكانت في صورة

الثعبان، وهو؛ العظيم من الحيات.

(ولى مدبرا ولم يعقب).

جاء في التفسير " لم يعقب " لم يلتفت، وجاء أيضا لم يرجع.

وأهل اللغة يقولون لم يرجع، يقال: قد عقب فلان إذا رجع يقاتل بعد

أن ولى.

قال لبيد:

حتى تهجر في الرواح وهاجه. . . طلب المعقب حقه المظلوم

ج ٤ · ص ١٠٩

وقوله عز وجل: (إني لا يخاف لدي المرسلون).

معناه لا يخاف عندي المرسلون.

* * *

وقوله: (إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم (11)

(إلا) استثناء ليس من الأول، والمعنى، والله أعلم، لكن من ظلم

ثم تاب من المرسلين وغيرهم، وذلك قوله: (ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم).

* * *

وقوله عز وجل: (وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع آيات إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين (12)

المعنى أدخل يدك في جيبك وأخرجها تخرج بيضاء من غير سوء.

جاء في التفسير (من غير سوء) من غير برص، وجاء أيضا، أنه كانت عليه

مدرعة صوف بغير كمين.

* * *

وقوله عز وجل: (في تسع آيات إلى فرعون وقومه).

" في " من صلة قوله: وألق عصاك، وأدخل يدك.

فالتأويل: وأظهر هاتين الآيتين في تسع آيات وتأويله من بين آيات.

وجاء في التفسير أن التسع كون يده بيضاء من غير سوء، وكون العصا حية وما أصاب آل فرعون من الجدب في بواديهم، ونقص الثمار من مزارعهم.

وإرسال الجراد عليهم، والقمل، والضفادع، والدم والطوفان.

فهذه تسع آيات.

ومثل قوله: (في تسع آيات)، ومعناه، من تسع قولهم: خذ لي

عشرا من الإبل فيها فحلان، المعنى منها فحلان.

* * *

وقوله: (فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين (13)