تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

سورة عبس — معاني القرآن وإعرابه

من معاني القرآن وإعرابه لـإبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج — الورقة ٢٬٠٦٦ من ٢٬١٤٨.

سورة عبس

ج ٥ · ص ٢٨٦

التي تكون عليها القيامة، تصخ الأسماع أي تصمها فلا يسمع إلا ما

يدعى فيه لإحيائها. .

ثم فسر في أي وقت تجيء فقال:

(يوم يفر المرء من أخيه (34) وأمه وأبيه (35) وصاحبته وبنيه (36) لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه (37)

(يغنيه)

بالغين معجمة، وقد قرئت (شأن يعنيه)، أي شأن لا يهمه معه غيره

وكذلك (يغنيه) لا يقدر مع الاهتمام به على الاهتمام بغيره.

ثم بين أحوال المؤمنين والكافرين فوصف أحوال المؤمنين فقال:

* * *

(وجوه يومئذ مسفرة (38) ضاحكة مستبشرة (39)

(مسفرة) مضيئة قد علمت ما لها من الفوز والنعيم.

ووصف الكفار وأهل النار فقال:

* * *

(ووجوه يومئذ عليها غبرة (40) ترهقها قترة (41)

أي غبرة يعلوها سواد كالدخان، ثم بين من أهل هذه الحال فقال:

(أولئك هم الكفرة الفجرة (42).

ج ٥ · ص ٢٨٧

(مكية)

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله: (إذا الشمس كورت (1)

معنى (كورت) جمع ضوءها ولفت كما تلف العمامة، يقال: كرت العمامة

على رأسي أكورها، وكورتها أكورها إذا لففتها.

* * *

(وإذا النجوم انكدرت (2)

انكدرت: تهافتت وتناثرت.

* * *

(وإذا الجبال سيرت (3)

صارت سرابا.

* * *

(وإذا العشار عطلت (4)

(العشار) النوق الحوامل التي في بطونها أولاها، والواحدة عشراء، وإنما

قيل لها عشار لأنها إذا أتت عليها عشرة أشهر - وهي تضع إذا وضعت لتمام

في سنة - فهي عشراء، أحسن ما يكون في الحمل، فليس يعطلها أهلها إلا

في حال القيامة.

وخوطبت العرب بأمر العشار لأن مالها وعيشها أكثره من

الإبل (1).

* * *

(وإذا الوحوش حشرت (5)

قيل تحشر الوحوش كلها حتى الذباب يحشر للقصاص.

ت. عبد الجليل عبده شلبي — عالم الكتب - بيروت — الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م