سورة الطور
ج ٥ · ص ٦٨
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: (والنجم إذا هوى (1)
أقسم الله - عز وجل - بالنجم.
وقوله: (ما ضل صاحبكم وما غوى (2)
جواب القسم.
وجاء في التفير أن النجم الثريا، وكذلك يسميها العرب، وجاء أيضا
في التفسير أن النجم نزول القرآن نجما بعد نجم، وكان ينزل منه الآية
والآيتان، وكان بين أول نزوله إلى استتمامه عشرون سنة.
وقال بعض أهل اللغة: النجم بمعنى النجوم وأنشدوا.
فباتت تعد النجم في مستحيرة. . . سريع بأيدي الآكلين جمودها
يصف قدرا كثيرة الدسم، ومعنى تعد النجم أي من صفاء دسمها ترى
النجوم فيه، والمستحيرة القدر، فقال يجمد على الأيدي الدسم من كثرته
وقالوا مثله: (فلا أقسم بمواقع النجوم).
ومعنى: (إذا هوى)، إذا سقط، وإذا كان معناه نزول القرآن فالمعنى
في " إذا هوى "، إذا نزل (1).
ج ٥ · ص ٦٩
(ما ضل صاحبكم وما غوى (2)
يعني النبي - صلى الله عليه وسلم -.
* * *
وقوله: (وما ينطق عن الهوى (3)
أي ما الذي يأتيكم به مما قاله بهواه.
* * *
(إن هو إلا وحي يوحى (4)
" إن " بمعنى " ما "، المعنى: ما هو إلا وحي.
* * *
(علمه شديد القوى (5)
يعني به جبريل عليه السلام.
* * *
وقوله: (ذو مرة فاستوى (6)
(ذو مرة) من نعت قوله (شديد القوى)، والمرة القوة.
(علمه) علم النبي - صلى الله عليه وسلم -.
* * *
وقوله: (فاستوى (6) وهو بالأفق الأعلى (7)
قال بعض أهل اللغة: " هو " ههنا يعنى به النبي عليه السلام.
المعنى فاستوى جبريل والنبي - صلى الله عليه وسلم - بالأفق الأعلى.
وهذا عند أهل اللغة لا يجوز مثله إلا في الشعر إلا أن يكون مثل قولك: استويت أنا وزيد، ويستقبحون استويت وزيد.
وإنما المعنى استوى جبريل وهو بالأفق الأعلى على صورته الحقيقية.
لأنه كان يتمثل للنبي - صلى الله عليه وسلم - إذا هبط عليه بالوحي في صورة رجل، فأحب رسول الله أن يراه على حقيقته فاستوى في أفق المشرق فملأ الأفق.
فالمعنى - والله أعلم - فاستوى جبريل في الأفق الأعلى على صورته.
* * *
(ثم دنا فتدلى (8)
ومعنى (دنا، وتدلى) واحد، لأن المعنى أنه قرب، وتدلى زاد في القرب.
كما تقول: قد دنا فلان مني وقرب، ولو قلت: قد قرب مني ودنا جاز.
* * *
(فكان قاب قوسين أو أدنى (9)