27
ج ١ · ص ٥١٣
(1)
{تصدى} تعرض. يقال: فلان يتصدى لفلان؛ إذا تعرض له ليراه.
{كلا إنها تذكرة} يعني: السورة.
{فمن شاء ذكره} يعني: القرآن.
{بأيدي سفرة} أي كتبة؛ وهم الملائكة. واحدهم: "سافر".
{قتل الإنسان} أي لعن (2) .
{ثم أماته فأقبره} أي جعله ممن يقبر، ولم يجعله ممن يلقى بوجه الأرض كما تلقى البهائم (3) .
يقال: قبرت الرجل؛ [أي] دفنته، وأقبرته: جعلت له قبرا يدفن فيه.
{أنشره} أحياه.
{كلا لما يقض ما أمره} أي لم يقض ما أمره به.
(القضب) القت (4) . يقال: سمي بذلك: لأنه يقضب مرة بعد مرة؛ أي يقطع.
وكذلك: الفصيل (5) ؛ لأنه يفصل، أي يقطع.
29
ج ١ · ص ٥١٤
و (الغلب) الغلاظ الأعناق؛ يعني النخل.
و (الأب) المرعى.
و {الصاخة} القيامة؛ صخت تصخ صخا، أي تصم. ويقال: رجل أصخ وأصلخ؛ إذا كان لا يسمع (1) .
و"الداهية": صاخة أيضا.
{لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} (2) أي يصرفه ويصده عن قرابته.
ومنه يقال: اعن عني وجهك: أي اصرفه. واعن عن السفيه.
{ترهقها قترة} أي تغشاها غبرة.
30
ج ١ · ص ٥١٥
(1)
{كورت} قال أبو عبيدة (2) "تكور - أي تلف - كما تكور العمامة".
وقال بعض المفسرين: "كورت" أي ذهب ضوؤها.
{انكدرت} انتثرت وانصبت.
و {العشار} من الإبل: الحوامل. واحدتها: "عشراء"؛ وهي: التي أتى عليها في الحمل عشرة أشهر؛ ثم لا يزال ذلك اسمها حتى تضع وبعد ما تضع.
يقول: عطلها أهلها من الشغل بأنفسهم.
{سجرت} ملئت. يقال: يفضي بعضها إلى بعض، فتصير شيئا واحدا.
{وإذا النفوس زوجت} قرنت بأشكالها في الجنة والنار (3) .
و {الموءودة} البنت تدفن حية.
{وإذا السماء كشطت} أي نزعت فطويت كما يقشط (4) الغطاء عن الشيء.