104
ج ١ · ص ٤٨٥
{نزاعة للشوى} يريد: جلود الرءوس. واحدها: "شواة" (1) .
(الهلوع) الشديد الجزع (2) . والاسم: "الهلاع". ومنه يقال: ناقة هلواع؛ إذا كانت ذكية حديدة النفس.
ويقال: "الهلوع": الضجور (3) .
{عزين} جماعات (4) .
{كأنهم إلى نصب} و "النصب": (5) . حجر ينصب ويذبح عنده؛ أو صنم يقال له: نصب ونصب ونصب (6) .
{يوفضون} يسرعون (7) . و"الإيفاض": الإسراع.
112
ج ١ · ص ٤٨٦
(1)
{ما لكم لا ترجون لله وقارا} أي لا تخافون له عظمة (2) .
{وقد خلقكم أطوارا} أي ضروبا؛ يقال: نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم عظما (3) .
ويقال: بل أراد اختلاف الأخلاق والمناظر (4) .
{ومكروا مكرا كبارا} أي كبيرا. يقال: كبير وكبار وكبار؛ كما يقال: طويل وطوال وطوال (5) .
و (ود) (6) صنم. ومنه كانت تسمي العرب عبد ود.
وكذلك: (يغوث) ومنه سمي: عبد يغوث.
و (سواع) و (يعوق) و (نسر) كلها: أصنام كانت لقوم نوح عليه السلام، ثم صارت في قبائل العرب (7) .
117
ج ١ · ص ٤٨٧
{مما خطيئاتهم} أي من خطيئاتهم؛ و "ما" زائدة.
{ديارا} أي أحدا. ويقال: ما بالمنازل ديار؛ أي ما بها أحد.
وهو من "الدار"؛ أي ليس بها نازل دار (1) .
{إلا تبارا} أي إلا هلاكا. ومنه قوله: {وكلا تبرنا تتبيرا} (2) .
118
ج ١ · ص ٤٨٨
(1)
{نفر من الجن} يقال: "النفر" ما بين الثلاثة إلى العشرة (2) .
{وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ} قال مجاهد (3) جلال ربنا.
وقال قتادة (4) عظمته.
وقال أبو عبيدة (5) ملكه وسلطانه.
{يقول سفيهنا} جاهلنا.
{على الله شططا} أي جورا في المقال (6) .
{فزادوهم رهقا} أي ضلالا.
وأصل "الرهق": العيب. ومنه يقال: يرهق في دينه (7) .
(والشهب) جمع "شهاب"، وهو: النجم المضيء.
و (الشهاب الرصد) : الذي قد أرصد به للرجم.