69
ج ١ · ص ١٦١
{ومحرم على أزواجنا} يعني الإناث.
{سيجزيهم وصفهم} أي: بكذبهم (1) .
{قتلوا أولادهم سفها} أي جهلا.
و {مختلفا أكله} أي: ثمره. سماه أكلا لأنه يؤكل.
{متشابها} في المنظر.
{وغير متشابه} في الطعم.
{وآتوا حقه يوم حصاده} أي: تصدقوا منه (2) .
{ولا تسرفوا} في ذلك.
و (الحمولة) : كبار الإبل التي يحمل عليها.
و (الفرش) : صغارها التي لم تدرك. أي لم يحمل عليها (3) وهي ما دون الحقاق. والحقاق: هي التي صلح أن تركب أي حق ذلك.
* * *
{ثمانية أزواج} أي: ثمانية أفراد. والفرد يقال له: زوج. والاثنان يقال لهما: زوجان وزوج. وقد بينت تأويل هذه الآية في كتاب "المشكل" (4) .
{أو دما مسفوحا} أي سائلا.
71
ج ١ · ص ١٦٢
{أو فسقا أهل لغير الله به} أي: ما ذبح لغيره وذكر عليه غير اسمه.
{حرمنا كل ذي ظفر} أي كل ذي مخلب من الطير وكل ذي ظلف ليس بمشقوق. يعني الحافر.
{شحومهما إلا ما حملت ظهورهما} يقال: الألية.
{أو الحوايا} المباعر؛ واحدها حاوية وحوية (1) .
(الإملاق) الفقر (2) . يقال: أملق الرجل فهو مملق: إذا افتقر.
{وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل} يريد السبل التي تعدل عنه يمينا وشمالا. والعرب تقول: الزم الطريق ودع البنيات (3) .
{ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن} مفسر في كتاب "المشكل" (4) .
{أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين} يريد هذا كتاب أنزلناه لئلا تقولوا: إنما أنزل الكتاب على اليهود والنصارى قبلنا. فحذف "لا" (5) .
{وإن كنا عن دراستهم} أي قراءتهم الكتب وعلمهم بها (غافلين)