قراءة ابن كثير من روايتي البزي وقنبل، — النشر في القراءات العشر

لها محققا. قال الحافظ أبو عمرو: كان من جلة أصحاب الكسائي، وتقدمت وفاة أبي عمر الدوري.

(وتوفي محمد بن يحيى) سنة ثمان وثمانين ومائتين، وكان شيخا كبيرا مقرئا متصدرا محققا جليلا ضابطا. قال الداني: هو أجل أصحاب أبي الحارث.

(وتوفي البطي) بعيد الثلاثمائة، وكان مقرئا صادقا متصدرا جليلا. قال الداني: من أجل أصحاب محمد بن يحيى.

(وتوفي القنطري) في حدود سنة عشر وثلاثمائة، وكان مقرئا ضابطا معروفا مقصودا مقبولا.

(وتوفي ثعلب) في جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين ومائتين، وكان ثقة كبير المحل عالما بالقراءات، إمام الكوفيين في النحو واللغة.

(وتوفي محمد بن الفرج) قبيل سنة ثلاثمائة، وكان مقرئا نحويا عارفا ضابطا مشهورا.

(وتوفي جعفر بن محمد) بعد سنة سبع وثلاثمائة فيما قاله الذهبي، وكان شيخ نصيبين في القراءة مع الحذق والضبط، وهو من جلة أصحاب الدوري.

(وتوفي ابن الجلندا) سنة بضع وأربعين وثلاثمائة، وكان مقرئا متصدرا متقنا ضابطا. قال الداني: مشهور بالضبط والإتقان.

(وتوفي ابن ديزويه) بعد الثلاثين وثلاثمائة، وكان ثقة معروفا راويا شهيرا ذا ضبط وإتقان.

(وتوفي أبو عثمان) بعد سنة عشر وثلاثمائة في قول الذهبي، وكان مقرئا جليلا ضابطا. قال الداني: هو من كبار أصحاب الدوري، وتقدمت وفاة أبي طاهر بن أبي هاشم في رواية حفص، وتقدمت وفاة الشذائي في رواية السوسي.

قراءة أبي جعفر - رواية عيسى بن وردان

ج ١ · ص ١٧٣

من طريق الفضل (طريق ابن شبيب) من خمس طرق، (طريق النهرواني) وهي الأولى عنه من كتابي أبي العز القلانسي، ومن غاية أبي العلاء، وقرأ بها على أبي العز المذكور، وقرأ بها على أبي علي الواسطي بالإسناد إلى سبط الخياط، وقرأ بها سبط الخياط على أبي الخطاب بن عبد الرحمن بن الجراح، وقرأ بها على الدينوري، ومن المصباح لأبي الكرم قرأ بها على عبد السيد بن عتاب، وقرأ بها على أبي الحسن أحمد بن رضوان الصيدلاني وأبي علي الشرمقاني وعلى أبي علي الحسن بن علي العطار، ومن روضة أبي علي المالكي، ومن المستنير قرأ بها ابن سوار على أبوي علي الشرمقاني والعطار، ومن الكامل قرأ بها على المالكي المذكور ومنه أيضا، قرأ على أبي نصر عبد الملك بن علي بن سابور، ومن الجامع لابن فارس، وقرأ بها ابن فارس والعطار والصيدلاني والشرمقاني وابن سابور والمالكي والدينوري والواسطي الثمانية على أبي الفرج عبد الملك بن بكران النهرواني، فهذه ثلاث عشر طريقا للنهرواني.

طريق ابن العلاف وهي الثانية عنه من التذكار لأبي الفتح عبد الواحد بن شيطا قرأ بها على الأنماطي، وقرأ بها سبط الخياط على جده أبي منصور محمد بن أحمد الخياط، وقرأ بها على أبي نصر أحمد بن مسرور الخباز، وقرأ بها السبط أيضا على أبي الخطاب بن الجراح، وقرأ بها على أبي عبد الله الحسين بن الحسن الأنماطي، ومن المصباح قرأ بها أبو الكرم على أبي القاسم بن عتاب، وقرأ بها على أحمد بن رضوان وعلى أبي علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني، وعلى الحسن بن علي العطار، ومن المستنير قرأ بها ابن سوار على الشرمقاني والعطار، وقرأ بها العطار وابن رضوان والشرمقاني والخباز والأنماطي الخمسة على أبي الحسن بن العلاف، فهذه ثمان طرق لابن العلاف، طريق الخبازي وهي الثالثة عنه من كامل الهذلي قرأها الهذلي على أبي نصر القهندزي وقرأها على أبي الحسن الخبازي، طريق الوراق وهي الرابعة