قراءة نافع من روايتي قالون وورش — النشر في القراءات العشر

نفيس وفارس على أبي أحمد السامري، فهذه ست طرق للسامري. طريق الحمامي وهي الثانية عن ابن مقسم من التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبي الحسين الفارسي، ومن الكافي والكامل قرأ بها على تاج الأئمة ابن هاشم، ومن الكافي أيضا قرأ بها على أبي علي المالكي، ومن التجريد أيضا قرأ بها علي بن غالب، وقرأ بها على المالكي، ومن الروضة لأبي علي المالكي المذكور، ومن الكامل قرأ بها على أبي الفضل الرازي، ومن إرشادي أبي العز قرأ بها على أبي علي الواسطي، ومن التذكار لابن شيطا المذكور، ومن الجامع لابن فارس الخياط، ومن المستنير لابن سوار قرأ بها على الخياط المذكور، ومنه أيضا قرأ بها أيضا على أبوي علي الشرمقاني والعطار، ومن المصباح قرأ بها أبو الكرم على الشريف أبي نصر أحمد بن علي الهباري، ومن غاية أبي العلاء قرأ بها على أبي بكر المزرفي، وقرأ بها على أبي عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن غريب الموصلي، وقرأ الموصلي والهباري والعطار والشرمقاني والخياط وابن شيطا والواسطي والرازي والمالكي وتاج الأئمة والفارسي، الأحد عشر على أبي الحسن الحمامي، فهذه سبع عشرة طريقا للحمامي.

طريق الطبري وهي الثالثة عن ابن مقسم من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبوي علي العطار والشرمقاني على أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري، فهذه ثلاث طرق للطبري. طريق الشنبوذي وهي الرابعة عنه من المبهج قرأ به السبط على الشريف أبي الفضل، وقرأ بها على الكارزيني، وقرأ بها على أبي الفرج الشنبوذي. طريق النهرواني وهي الخامسة عن ابن مقسم من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبي علي العطار، ومن الكامل قرأ بها أبو القاسم الهذلي على أبي الفضل الرازي، وقرأ بها الرازي والعطار على أبي الفرج النهرواني. طريق الرزاز وهي السادسة عنه من المصباح لأبي الكرم، ومن الموضح والمصباح لابن خيرون وقرآ بها على عبد السيد بن عتاب، وقرأ بها على أبي الحسن علي بن