كتاب الغاية
ج ١ · ص ١٢٩
وقرأ بها أبو العز على علي الواسطي، وقرأ بها العطار والواسطي على أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحام البغدادي، طريق المصاحفي وهي السادسة عن زيد من كتاب المستنير قرأ بها ابن سوار على أبي علي العطار، وقرأ بها على أبي الفرج عبيد الله بن عمر بن محمد بن عيسى المصاحفي، طريق ابن شاذان وهي السابعة عن زيد من أربع طرق من غاية أبي العلاء، قرأ بها على أبي العز، ومن كتابي أبي العز، ومن المستنير، قرأ بها أبو العز على أبي علي الحسن بن القاسم، وقرأ بها سوار على أبي علي الحسن بن علي العطار، وقرأ بها الحسنان على أبي القاسم بكر بن شاذان الواعظ، طريق ابن الدورقي وهي الثامنة عن زيد من غاية ابن مهران، قرأ بها على أبي الصقر محمد بن جعفر بن محمد المعروف بالدورقي، وقرأ ابن الدورقي وابن شاذان والمصاحفي والفحام وابن الصقر والنهرواني والحمامي والخراساني، ثمانيتهم على أبي القاسم زيد بن علي بن أحمد بن محمد بن عمران بن أبي بلال العجلي. الكوفي، فهذه ثمان وثلاثون طريقا عن زيد، ومن طريق المطوعي عن ابن فرح من ثلاث طرق، طريق الكارزيني، وهي الأولى عن المطوعي من ثلاث طرق من كتاب المبهج، ومن كتاب المصباح، قرأ بها السبط أبو الكرم على الإمام الشريف أبي الفضل العباسي، ومن كتاب التلخيص للإمام أبي معشر الطبري، ومن كتاب الكامل لأبي القاسم الهذلي، وقرأ بها العباسي الطبري والهذلي على أبي عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني، فهذه أربع طرق إلى الكارزيني، طريق الشيرازي وهي الثانية عن المطوعي من كتاب الكامل، قرأ بها الهذلي على أبي زرعة الشيرازي، طريق الخزاعي وهي الثالثة عن المطوعي من كتاب الكامل، قرأ بها أبو القاسم يوسف بن جبارة على أبي المظفر عبد الله بن شبيب، وقرأ بها على أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وقرأ بها الخزاعي والشيرازي والكارزيني ثلاثتهم على أبي العباس الحسن بن سعيد بن جعفر المطوعي، فهذه ست طرق للمطوعي، وقرأ المطوعي وزيد على أبي جعفر فرح بن جبريل البغدادي المفسر