قراءة نافع من روايتي قالون وورش — النشر في القراءات العشر

أحمد الرزاز، فهذه ثلاث طرق للرزاز.

طريق ابن مهران وهي السابعة عن ابن مقسم من الغاية له، طريق الخوارزمي عن ابن مقسم وهي الثامنة عنه من الكامل قرأها الهذلي على أبي نصر الهروي، وقرأ بها على الخبازي، وقرأ بها على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الخوارزمي، طريق ابن شاذان وهي التاسعة عن ابن مقسم من كتابي ابن خيرون قرأها على عمه أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون. أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان، طريق البزاز وهي العاشرة عن ابن مقسم من كامل الهذلي قرأها على القهندزي وقرأها على أبي الحسين الخبازي، وقرأ بها على أبي نصر عبد الملك بن أحمد البزاز. وقرأ بها البزاز وابن شاذان والخوارزمي وابن مهران والرزاز والنهرواني والشنبوذي والطبري والحمامي والسامري عشرتهم على أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مقسم العطار البغدادي، فهذه سبع وثلاثون طريقا لابن مقسم، ومن طريق ابن صالح، قرأ بها الداني على أبي الفتح فارس، ومن التجريد، قرأ بها ابن الفحام على عبد الباقي بن فارس، وقرأ بها على أبيه، وقرأ بها فارس على أبي الحسن عبد الباقي بن الحسن الخراساني، وقرأ بها على أبي علي أحمد بن عبيد الله بن حمدان بن صالح البغدادي، فهذه طريقان لابن صالح، ومن طريق المطوعي، ومن المبهج ومن المصباح قرأ بها سبط الخياط وأبو الكرم على الشريف عبد القاهر، ومن تلخيص أبي معشر قرأ بها هو والشريف على الكارزيني، ومن التجريد قرأ بها ابن الفحام على نصر الفارسي، وقرأ بها على أبي الحسن السعيدي، وقرأ به الكارزيني والسعيدي على أبي العباس الحسن بن سعيد المطوعي، فهذه أربع طرق للمطوعي، وقرأ المطوعي وابن صالح وابن مقسم وابن عثمان الأربعة على أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد، وقرأ إدريس على أبي محمد خلف بن هشام البزار. تتمة ثلاث وخمسين طريقا عن خلف.

(رواية خلاد) طريق ابن شاذان عنه، طريق ابن شنبوذ عنه من ثلاث