سورة حم السجدة — نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه

الأريب في تفسير الغريب، للعلامة ابن الجوزي، وهو مخطوط مصور من الهند، يوجد منه نسختان بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. وقد تم تحقيقه فيها في جمادى الثاني من سنة 1400ه.

أسباب النزول، للواحدي (علي بن أحمد النيسابوري)، المتوفى سنة 468ه، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت لبنان،1395ه/1975م.

الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لابن عبد البر، المتوفى سنة 463ه، المطبوع على هامش الإصابة، بمصر سنة 1328ه، الطبعة الأولى.

أسد الغابة في معرفة الصحابة، لعز الدين أبي الحسن المعروف بابن الأثير المتوفى سنة 630ه طبع بالمطبعة الإسلامية، بالأوفست، سنة1966م، في خمسة أجزاء.

الأسماء والكنى، للحاكم النيسابوري (محمد بن عبد الله بن حمدويه، المتوفى سنة 405ه)، نسخة مصورة مخطوطة بمكتبة بالدراسات العليا، بالجامعة الإسلامية.

الإصابة في تمييز الصحابة، للحافظ بن حجر العسقلاني، المتوفى سنة 852ه، المطبوع بمصر، في أربعة أجزاء سنة 1328ه.

الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، للعلامة محمد بن موسى بن حازم الهمذاني، المتوفى سنة584ه. طبع بحمص، بمطبعة الأندلس 1386ه/ 1966م.

اعتقاد أهل السنة والجماعة، للشيخ عدي بن مسافر، المتوفى سنة 557ه، طبع بمصر، ولم يؤرخ.

سورة حم عسق

ج ٢ · ص ٦٨٦

أعلام العالم بعد رسوخه في حقائق ناسخ الحديث ومنسوخه، للعلامة ابن الجوزي، حقق وطبع بجامعة الملك بجدة سنة 1399ه.

الأعلام، لخير الدين الزركلي، طبع على آلة الأوفست سنة 1389ه في بيروت، في عشرة أجزاء.

أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام، لعمر رضا كحالة، طبع سنة 1397ه1977م، مؤسسة الرسالة.

أقرب الموارد في فصح العربية والشوارد، لسعيد الخوري اللبناني، طبع بمطبعة مرسلي اليسوعية ببيروت سنة 1889م.

الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتعدد السماع، للقاضي عياض بن موسى المتوفى سنة 544ه، تحقيق أحمد صقر، الناشر دار التراث بالقاهرة، سنة 1379ه/1978م.

الأم، للإمام محمد بن إدريس الشافعي، المطبوع بالهند على سبعة أجزاء، بمطبعة أبناء مولوي (بومباي) ولم يؤرخ.

إنباه الرواة على أنباه النحاة، للشيخ جمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف، بتحقيق محمد أبي الفضل، طبع بمطبعة دار الكتب المصرية 1369ه/ 1950م.

الإيجاز في الناسخ والمنسوخ، المخطوط، لمحمد بن بركات بن هلال، المتوفى سنة 525ه، صورت نسخة من دار الكتب المصرية، لنفسي، وهو يقع في الدار تحت رقم 1085 تفسير.