… — نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه

قلت: كأنه أشار إلى الآية التي بعدها وفيها {فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} 1 قال المفسرون نزل قوله: {أأشفقتم} أي: خفتم بالصدقة الفاقة {وتاب الله عليكم} أي: أتجاوز عنكم وخفف بنسخ إيجاب الصدقة2. قال مقاتل بن حيان: إنما كان ذلك عشر ليال3 وقد ذكرنا عن قتادة أنه قال: ما كان إلا ساعة من نهار4.

ج ٢ · ص ٥٩٩

باب: ذكر ما ادعي عليه النسخ من سورة الحشر

قوله تعالى: {ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول} 1.

اختلف العلماء في المراد بهذا الفيء على قولين:

أحدهما: أنه الغنيمة التي يأخذها المسلمون من أموال الكفار عنوة وكانت في بدء الإسلام للذين سماهم الله ها هنا دون (الغالبين) 2 الموجفين عليها ثم نسخ ذلك بقوله تعالى في الأنفال: {واعلموا أنما غنمتم من شيء} 3 الآية - هذا قول قتادة ويزيد بن رومان4 في آخرين.

أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أبنا عمر بن عبيد الله، قال: أبنا بن بشران، قال: أبنا إسحاق بن أحمد، قال: أبنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: بنا عبد الصمد عن همام عن قتادة {ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى} 5 الآية، قال:

ج ٢ · ص ٦٠٠

كان الفيء بين هؤلاء فنسختها الآية التي في الأنفال: {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول} 1.

قال أحمد: وبنا معاوية بن عمرو، قال: أبنا أبو إسحاق عن شريك عن جابر، عن مجاهد وعكرمة، قالا: نسخت سورة الأنفال سورة الحشر2.

قال أحمد: وبنا وكيع، قال: بنا إسرائيل عن جابر عن مجاهد، وعكرمة قالا: كانت الأنفال لله وللرسول، فنسختها: {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول}.

والثاني: أن هذا الفيء ما أخذ من أموال المشاركين مما لم (يوجف) 3 عليه بخيل ولا ركاب، كالصلح والجزية والعشور ومال من مات منهم في دار الإسلام ولا وارث له، فهذا كان يقسم في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة أخماس فأربعة لرسول الله يفعل بها ما يشاء والخمس الباقي للمذكورين في هذه الآية.

واختلف العلماء فيها (يصنع) 4 بسهم الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، فقال قوم: هو للخليفة بعده، وقال قوم: يصرف في المصالح. فعلى هذا