201
ج ١ · ص ٣٧٦
مسألة:
قوله تعالى: (فإن مع العسر يسرا)
ما فائدة تكراره؟ .
جوابه:
أن اليسر الثاني غير "يسر" الأول، بدليل تنكيره، والعسر
الأول هو الثاني بدليل تعريفه باللام، وفى الحديث: "لن
يغلب عسر يسرين " إشارة إلى ما ذكرناه.
مسألة:
قوله تعالى: (فلهم أجر غير ممنون)
تقدم جوابه في
السماء انشقت ".
مسألة:
قوله تعالى: (اقرأ باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2)
لم كرر (خلق) .
جوابه:
أن خلق الأول: عام في كل مخلوق، والثاني: خاص
202
ج ١ · ص ٣٧٧
بالإنسان، وخصه لبعد ما بين أول أحواله وآخرها.
وقد تقدم تقديم "الخلق على "التعليم " في سورة "الرحمن". والله أعلم.
مسألة:
قوله تعالى: (كلا سوف تعلمون (3) ثم كلا سوف تعلمون (4) ؟
تقدم الكلام عليها وعلى تكرارها في سورة النبأ.
مسألة: -
قوله تعالى: (ثم لتسألن يومئذ عن النعيم (8)
وقد قال تعالى في مواضع متعددة الإذن في المباحات كقوله تعالى: (كلوا من الطيبات) و (كلوا من ثمره) (فانكحوا ما طاب لكم)
ما فائدة السؤال عما أباحه؟ .
جوابه:
أن المراد: لتسألن عن شكر النعيم، فحذف المضاف للعلم به، لأن الشكر واجب أو أنهم يسألون عن نعيمهم من أين حصلوه
ج ١ · ص ٣٧٨
وآثروه على طاعة الله تعالى.
مسألة:
قوله تعالى: (لترون الجحيم) وفيه توكيد الخبر وقال
تعالى: (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون) . الآيتين
جوابه:
تقدم في سورة الأنبياء. وقيل: هو خطاب للمشركين خاصة، والمراد رؤية دخول وحلول فيها، وهو عين اليقين. وقيل: هو الخطاب للناس كقوله تعالى: (وإن منكم إلا واردها) فالمؤمن ناج منها والكافر داخل فيها.
مسألة:
قوله تعالى: (لا أعبد ما تعبدون) إلى آخر السورة. هل هو تكرار الفائدة أم ليس بتكرار؟ .