( [فصل] النون المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

ينعق بما لا يسمع إلا دعاء: يصيح / بالغنم فلا تدري ما يقوله إلا أنها تنزجر بالصوت عما هي فيه. يشري: يبيع. يطهرن: ينقطع عنهم الدم. و {يطهرن} يغتسلن بالماء وأصله يتطهرن، فأدغمت التاء في الطاء. يؤوده: يثقله. يقال: ما آدك فهو لي آيد، أي ما أثقلك فهو لي مثقل. يتسنه: يجوز بإثبات الهاء وإسقاطها من الكلام. فمن قال: سانهت فالهاء من أصل الكلمة، ومن قال: سانيت فالهاء لبيان الحركة. ومعنى (لم يتسنه) لم يتغير بممر السنين عليه. وقال أبو عبيدة: ولو

ج ١ · ص ٥٠٣

كان من الآسن لكان لم يتأسن. وقال غيره: (لم يتسنه) لم يتغير من قوله عز وجل: {من حمإ مسنون} أي متغير. وأبدلوا النون من (يتسنن) ياء، كما قالوا: تظنيت وتقضى البازي. وحكى بعض العلماء: سنه الطعام أي تغير. يمحق الله الربا: أي يذهبه، يعني في الآخرة حيث يربي الصدقات، أي يكثرها وينميها. يبخس: ينقص. يلوون: ألسنتهم بالكتاب يقلبونه ويحرفونه. يعتصم: أي يمتنع.

ج ١ · ص ٥٠٤

يغل: يخون. ويغل يخون. ويقال: يخان. يكبتهم: يصرعهم لوجوههم. ويقال: يكبتهم. يغيظهم ويحزنهم. يجتبي: يختار. يستبشرون: يفرحون. يميز الله ويميز الخبيث: أي يخلص المؤمنين من الكافرين. يفقهون: يفهمون ويقال: فقهت الكلام، إذا فهمته حق

ج ١ · ص ٥٠٥

فهمه، وبهذا سمي الفقيه فقيها. يستنبطونه: يستخرجونه. يألمون كما تألمون: يجدون ألم الجراح ووجعها مثل ما تجدون. يستنكف: يأنف. يجرمنكم: يكسبنكم. من قولهم: فلان جريمة أهله وجارمهم، أي كاسبهم. يتيهون في الأرض: أي يحارون ويضلون. يعصمك من الناس: يمنعك منهم، فلا يقدرون عليك. وعصمة الله عز وجل [للعبد] من هذا، إنما هي منعه من المعاصي. ينأون / عنه: يتباعدون.