( [فصل] النون المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

والجدب مال فلان , إذا أهلكه , فهو يسحته سحتا. وأسحته يسحته إسحاتا. ومن الإسحات قول الفرزدق:

(وعض زمان يا بن مروان لم يدع ... من المال إلا مسحتا أو مجلف)

يبسا: يابسا. يتخافتون: يتسارون. ينسفها ربي نسفا: يقلعهامن أصولها. ويقال: ينسفها: يذريها ويطيرها. يركضون: يعدون. وأصل الركض تحريك الرجلين. تقول: ركضت [الفرس] , إذا أعديته بتحريك رجليك عليه , فعدا ولا

( [فصل] النون المضمومة)

ج ١ · ص ٥١٥

يقال: فركض. ومنه قوله عز وجل: {اركض برجلك} . يدمغه: يكسره. وأصله أن يصيب الدماغ بالضرب , وهو مقتل. يستحسرون: يعيون , يستفعلون من الحسير , وهو الكال المعبى. وعن ابن عباس: {ولا يستحسرون} أي لا يرجعون عن , ولا يستحسرون. وعن قتادة: {ولا يستحسرون} : لا يعيون. ويقال: {لا يستحسرون} , لا يملون , ولا يسأمون , ولا يفترون. كله بمعنى واحد. يكلؤكم: يحفظكم. ينسلون: يسرعون , من النسلان , وهو مقاربة الخطو مع الإسراع , كمشي الذئب إذا أسرع. يقال: مر الذئب ينسل ويعسل. ومنه قول لبيد:

ج ١ · ص ٥١٦

(عسلان الذئب أمسى قاربا برد الليل عليه فنسل ... )

يسطون: يتناولون بالمكروه. يجأرون: يرفعون أصواتهم بالدعاء. و {يجأرون} : يستغيثون , عن ابن عباس. وعن أبي العالية , يجأرون: يجزعون. و {لاتجأروا اليوم} أي لا تجزعوا الآن حين نزل عذاب الله بكم وهو يوم بدر. يأتل: يحلف , يفتعل الألية , وهي اليمين. وقرئت: (يتأل) على يتفعل من الألية أيضا. و {يأتل} يفتعل من قولك: ما ألوت جهدا , أي ما قصرت. يحيف: يظلم.