261 — دلائل الإعجاز في علم المعاني

وقول البحتري:

ألم تر للنوائب كيف تسمو ... إلى أهل النوافل والفضول

مع قول المتنبي:

أفاضل الناس أغراض لذا الزمن ... يخلو من الهم أخلاهم من الفطن

وقول المتنبي:

تذلل لها واخضع على القرب والنوى ... فما عاشق من لا يذل ويخضع

مع قول بعض المحدثين:

كن إذا أحببت عبدا ... للذي تهوى مطيعا

لن تنال الوصل حتى ... تلزم النفس الخضوعا

وقول مضرس بن ربعي:

لعمرك إني بالخليل الذي له ... علي دلال واجب لمفجع

وإني بالمولى الذي ليس نافعي ... ولا ضائري فقدانه لممتع1

مع قول المتنبي:

أما تغلط الأيام في بأن أرى ... بغيضا ثنائي أو حبيبا تقرب

وقول المتنبي:

مظلومة القد في تشبيهه غصنا ... مظلومة الريق في تشبيه ضربا2

262

ج ١ · ص ٤٩٩

مع قوله:

إذا نحن شبهناك بالبدر طالعا ... بخسانك حظا أنت أبهى وأجمل

ونظلم إن قسناك بالليث في الوغى ... لأنك أحمى للحريم وأبسل

ذكر ما أنت ترى فيه في كل واحد من البيتين صنعة وتصويرا واستاذية على الجملة، فمن ذلك، وهو في النادر، قول لبيد:

واكذب النفس إذا حدثتها ... إن صدق النفس يزري بالأمل1

مع قول نافع بن لقيط2:

وإذا صدقت النفس لم تترك لها ... أملا ويأمل ما اشتهى المكذوب3

وقول رجل من الخوارج أتي به الحجاج في جماعة من أصحاب قطري فقتلهم، ومن عليه ليد كانت عنده، وعاد إلى قطري، فقال له قطرىك عاود قتال عدو الله الحججاج. فأبى وقال:

ج ١ · ص ٥٠٠

أأقاتل الحجاج عن سلطانه ... بيد تقر بأنها مولاته

ماذا أقول إذا وقفت إزاءه ... في الصف واحتجت له فعلاته

وتحدث الأقوام أن صنائعا ... غرست لدي فحنظلت نخلاته1

مع قول أبي تمام:

أسربل هجر القول من لو هجوته ... إذن لهجانى عنه معروفه عندي

وقول النابغة:

إذا ما غزا بالجيش حلق فوقه ... عصائب طير تهتدي بعصائب

جوانح قد أيقن أن قبيله ... إذا ما التقى الصفان أول غالب2

مع قول أبي نواس:

وإذا مج القنا علقا ... وتراءى الموت في صوره

راح في ثنيي مفاضته ... أسد يدمى شبا ظفره

تتأيى الطير غدوته ... ثقة بالشبع من جزره3

المقصود البيت الأخير.