تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

259 — دلائل الإعجاز في علم المعاني

من دلائل الإعجاز في علم المعاني لـأبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل، الجرجاني الدار — الورقة ٤٩٢ من ٦٧٠.

259

ج ١ · ص ٤٩٤

وقول جرير:

بعثن الهوى ثم ارتمين قلوبنا ... بأسهم أعداء وهن صديق1

مع قول أبي نواس:

إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق

وقول كثير:

إذا ما أرادت خلة أن تزيلنا ... أبينا وقلنا الحاجبية أول2

مع قول أبي تمام:

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ... ما الحب إلا للحبيب الأول

وقول المتنبي:

وعند من اليوم الوفاء لصاحب ... شبيب وأوفى من ترى أخوان

مع قول أبي تمام:

فلا تحسبا هندا لها الغدر وحدها ... سجية نفس كل غانية هند

وقول البحتري:

فلم أر في زنق الصرى لي موردا ... فحاولت ورد النيل عند احتفاله3

260

ج ١ · ص ٤٩٥

مع قول المتنبي:

قواصد كافور توارك غيره ... ومن قصد البحر استقل السواقيا

وقول المتنبي:

كأنما يولد الندى معهم ... لا عاذر ولا هرم

مع قول البحتري:

عريقون في الإفضال يونتف الندى ... لناشئهم من حيث يونتف العمر

وقول البحتري:

فلا تعلين بالسيف كل غلائه ... ليمضي فإن الكف لا السيف تقطع

مع قول المتنبي:

إذا الهند سوت بين سيفي كريهة ... فسيفكط في كف تزيل التساويا

وقول البحتري:

ساموك من حسد فأفضل منهم ... غير الجواد وجاد غير المفضل

فبذلك فينا ما بذلت سماحة ... وتكرما وبذلت ما لم تبذل

مع قول أبي تمام:

أرى الناس منهاج الندى بعد ما عفت ... مهايعه المثلى ومحت لواجبه1

ففي كل نجد في البلاد وغائر ... مواهب ليست منه وهي مواهبه

وقول المتنبي:

بيضاء تطمع فيما تحت حلتها ... وعز ذلك مطلوبا إذا طلبا

ت. محمود محمد شاكر أبو فهر — مطبعة المدني بالقاهرة - دار المدني بجدة — الثالثة ١٤١٣هـ - ١٩٩٢م