النوع الثالث: معرفة الفواصل ورؤوس الآي — البرهان في علوم القرآن

الفصل الخامس: ما جاء على خمسة حروف

{حكيم عليم} في الأنعام ثلاثة والرابع في الحجر والخامس في النمل

{مغفرة ورزق كريم} في الأنفال اثنان وفي الحج والنور وسبأ

الأرض قبل السماء في آل عمران ويونس وإبراهيم وطه والعنكبوت

{لآيات لقوم يتفكرون} بلفظ الجمع في الرعد والروم والزمر والجاثية وبلفظ التوحيد في النحل

{أطيعوا الله وأطيعوا الرسول} بتكرير الطاعة في النساء والمائدة والنور والقتال والتغابن

ج ١ · ص ١٤٤

{وذلك هو الفوز العظيم} منها حرفان بالواو في التوبة {وذلك هو الفوز العظيم} وكذلك في المؤمن والباقي بلا واو في يونس والدخان والحديد

الفصل السادس: ما جاء على ستة أحرف

{في ذلك لآيات لقوم يؤمنون} في الأنعام والنحل والنمل والعنكبوت والروم والزمر

{وذلك الفوز العظيم} منها بواو واحد في النساء {خالدين فيها وذلك الفوز العظيم} وفي المائدة {ذلك الفوز العظيم} ومثله في التوبة موضعان والصف والتغابن

{فمن أظلم} بالفاء في الأنعام موضعان والأعراف ويونس والكهف والزمر

{ويسألونك} بالواو ثلاث في البقرة وبني إسرائيل والكهف وطه

{فبئس} بالفاء في ص اثنان وفي الزمر وفى غافر والزخرف والمجادلة

النوع الرابع: في جمع الوجوه والنظائر

ج ١ · ص ١٤٥

{نزلنا} بغير واو في البقرة والنساء والأنعام موضعان والحجر والإنسان

{قل يا أهل الكتاب} في آل عمران ثلاثة وفي المائدة ثلاثة

الفصل السابع: ما جاء على سبعة حروف

{لعلهم يتذكرون} في البقرة وإبراهيم والقصص ثلاثة مواضع والزمر والدخان

{السماوات والأرض وما بينهما} في مريم والشعراء والصافات وص موضعان والزخرف والدخان

المرأة مكتوبة بالتاء في سبعة مواضع في آل عمران وفي يوسف موضعان {امرأت العزيز} وفي القصص

{امرأت فرعون} وفي التحريم ثلاثة مواضع